《声律启蒙•上卷》四支（1）

• 茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。
  栽花对种竹，落絮对游丝。

• 四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。
  半池红菡萏，一架白荼蘼。

• 几阵秋风能应候，
  一犁春雨甚知时。

• 智伯恩深，国士吞变形之炭；
  羊公德大，邑人竖堕泪之碑。

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四目颉：指仓颉，传说中创造文字的人，据说他“四目灵光”。

一足夔：夔是尧的乐官，尧很欣赏他，说：“夔一而足矣。”（有一个夔就够了）。《韩非子》：哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘虁有一足。’非一足也。”

鸲鹆：俗称八哥。

智伯恩深，国士吞变形之炭：智伯，即荀瑶， 春秋末期晋国卿大夫，智氏家族领主，被韩赵魏三家灭，首级被赵襄子做成酒杯。国士指豫让，东周四大刺客之一，智伯以国士之礼待豫让，豫让感恩，为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死。“士为知己者死，女为悦己者容”即出自豫让。

羊公德大，邑人竖堕泪之碑：羊公，羊祜[hù]，西晋时期杰出的战略家、政治家、文学家。晋武帝时镇守荆州，德高望重。他死后，百姓在襄阳岘[xiàn]山上为他立碑，每逢时节，百姓都会祭拜他，睹碑生情，莫不流泪，故称之为堕泪碑。

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读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。

与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士车万育所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。

可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。

一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！

对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。

相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

• 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
  平平对仄仄，仄仄对平平。

• 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
  平平平仄仄，仄仄仄平平。

• 仄仄平平平仄仄，
  平平仄仄仄平平。

• 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
  平平仄仄，平平仄仄仄平平。

晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！

平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）

我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：

“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”

我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。

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《声律启蒙•上卷》一东（1）
《声律启蒙•上卷》一东（2）
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《声律启蒙•上卷》二冬（1）
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《声律启蒙•上卷》三江（1）
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