知者不惑、仁者不忧、勇者不惧

知乎上有人问，大家理想中的大学应该是怎样的？一个高赞回答是：“是蔡元培治下的北大，是梅贻琦治下的清华，是傅斯年治下的台大，是竺可桢治下的浙大，是刘道玉治下的武大。”

规则:民国初年，北大都是男学生，没有女学生，蔡元培任校长后，才开始录取女生。有人质问蔡元培:录取女生这么大的事情，怎么不向教育部请示?蔡元培答:因为压根就没有不得招收女生的禁令，所以就没必要请示....不被法律禁止的，就是允许的，这是民国时代大师风骨的精神理念，也是社会游戏的基本规则。

宣传：1940年，教育家潘光且发表《再论宣传不是教育》，称:教育与宣传的最大区别，在于教育注重启发，宣传依靠灌输。但当前从事教育的人却将二者混为一谈。所谓教育成了宣传;所谓教师，就成了宣传家;所谓学校，就成了宣传家钩心斗角出奇制胜的场合。教育界本应有的思想独立、学术自由等品质，则无从谈起。

效果：刘文典，国学大师。学生陶光来看他，进门就被他破口大骂:懒虫，没出息，不求上进!骂得陶光勃然大怒。忽然间刘文典可怜兮兮地说:我就靠你成名成家，作为吹牛的本钱，你不理解我的苦心，你忍心叫我绝望吗?此话一说，陶光大喜，马上给老师上茶....教育或管理，胡萝卜加大棒的法子，比单一式效果更好。

方式:开放式教育增进智力，封闭式教育降低智商。比如说学哥伦布航海，封闭式教育会要求背诵此事的伟大意义，你背得越明白，智商降得越快。开放式教育让你看哥伦布的日记，然后向:如果这日记是水手写的，会怎么写?如果这日记是当地土著人写的，又会怎样写?你的思路就这样开启，求知的兴趣也在增长。

理念：1937年,为保留文化火种，大学南渡长沙。蒋梦麟与张伯苓两位校长去巡查学生宿舍，发现房屋破败。蒋梦麟说:不能让学生住这种地方。张伯苓说:不对，就应该让学生住这种地方。蒋梦麟说:我不会让自己孩子住在这里的。张伯苓说:倘若是我的孩子，一定要让他住在这种地..两种教育理念，你支持哪一个?

教养：林肯出门，一个破衣烂衫的老乞丐向他行礼，林肯停下，脱帽致意，这个叫教养。教是外部力量的施加，养是内心的自我培养。教育的目的，就是要激活你内心的自尊意识，赋予被教育者以人生的责任，与追求思想境界的崇高自由。教育如果不以此为目标，就会成为死板僵化的东西，让受教育者只感受到痛苦。

良知:教育旨在唤醒人们内心深处的良知与自尊。一且教育误入歧途，以群体替代个体,无视个体的独立性，漠视个体权利,片面强调牺牲，尤其是毫无意义的牺牲，就会导致个体尊严丧失。丧失尊严的个体所构成的群体，必然是缺乏良知，趋奉权力意志，沦为暴力的附庸。

意义:所谓教育,是教导孩子做一个有良知、有尊严的人。良知就是不做昧心的事。尊严就是不做丢脸的事。真正赋予我们智慧的，是我们有意识的自我学习。教育的目的，是为了找出来这些热爱学习的人，为他们提供一条上升的通道。

思辨:龙应台说....教育的目的无他，就是教会一个人如何评估事证，如何判断虚实，如何厘清真假，如何分辨事实和虚构....对社会最大的挑战毋宁就是人民思辨的能力。在黑与白之间，出现众多层次的灰色，如何判定是非真假成为全民课题，更凸显一个事实:没有思辨能力的民族，只能往一个方向走,就是沉论。

先哲:梁启超认为，教育应该分为智育、情育和意育三部分。智育教知识，目的是达到知者不惑。情育养完美的人格，目的是达到仁者不忧。意育是磨炼人的意志，目的是达到勇者不惧....现在想想，教育的目的是什么?知识、人格与勇气。