2020年是故宫六百年诞辰，单霁翔院长表示“我们将拿出最好的展览，在最优质舒适的参观环境中向公众展出。”其中便包括每次参展都会排长队的《清明上河图》。
今年九月，“《清明上河图》与历代风俗画”展将在午门正殿及东西雁翅楼展厅举办。小伙伴们不妨带上放大镜计划一下行程。
在行程之前，我们一起来了解一下《清明上河图》，看看宋朝人的日常，从中我们可以窥见现代生活的一些最初雏形。
图一是宋朝的一个身怀绝技的外卖小哥，送完了一案子的外卖，头上又顶了很多“便当”。
图二小哥拿着两碗饭准备配送，图三是一位大力出奇迹的小哥，送完了一案，左手单臂还抬着一摞便当。
外卖是经济发展到一定阶段的产物，外卖小哥的出现，也侧面体现宋朝商业的繁荣和肥宅基数甚多，说明肥宅的存在不受时代限制，肥宅文化可谓源远流长。
图中牌子上写了三个字“香饮子”，也就是饮品店。店铺旁边设有小凉亭，顾客可堂食喝饮料聊天，基本和现代饮品店设置无异。
图中一人骑马看向路人，而路人执扇遮面，内心可能在想：“我不想打招呼，请默认看不到我”，社恐果然在每个时代都生活得卑微又艰难。
而描绘出如此长卷的张择端却显得尤为神秘，史书上没有任何关于他的记载。
只有金代人张著，写在《清明上河图》“石渠宝笈三编本”后面的跋文提及他的生平。
“翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按向氏《评论图画记》云：《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之。”
从题跋中的信息来看，关于张择端的记述寥寥，但最后一句透露出一个信息：《清明上河图》在其创作的时代已享有盛名，《评论图画记》更是将它列为神品。
所以张择端只凭借唯一流传于世的《清明上河图》就坐稳了绘画界C位，可谓“出道即是巅峰”。
除了作者神秘，学术界对《清明上河图》名字由来也存在争议。
对"清明"的解释有三种观点：一、"清明节之意"；二、"清明坊之意"；三、"清明盛世之意"。
关于"上河"的含义有四种观点:一、"河的上游"；二、“逆水行舟之意"；三、"上河"即"上坟之意"；四、"上河"即"赶集上街之意"。
但认可度最高的解释是：“清明上河”是北宋时期的民间风俗，百姓们在清明节这一天出门踏青郊游，进行商贸活动，《清明上河图》由此得名。
《清明上河图》自诞生便被奉为神品，许多人对其趋之若鹜，但真品只有一幅并且行踪莫测，于是各种临摹本和赝品层出不穷。
据统计目前国内外所藏的《清明上河图》摹本有三十幅之多，其中最主要的有三个版本。
一、张择端原作，也称为宋本，现藏于故宫博物院
二、明代画家仇英版本，也称为明本
三、清院本，此版本是乾隆组织宫廷画师所创
《清明上河图》流传版本众多，但说出来你可能不信，它辨别真假的方式可谓简单粗暴，普通人就能看出来。
仔细观察各个版本的虹桥部分，宋本原作的虹桥是木构的悬臂梁桥，其他版本的虹桥都是石构虹桥，所以木构虹桥的版本即为原版。
造成这种抄作业都抄不了的尴尬状况，要归功于宋代巧夺天工的木构建筑技术。
据《东京梦华录》对虹桥的记载：“其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹艧，宛如飞虹”。
它是用巨大的方木通过交织关系结合在一起，互相制约支撑，最后化直为曲，形成一道飞虹状拱桥。
虹桥的建造方式在宋代以后失传，临摹者画不出其本来的木结构，只能以石拱的画法代之。
不过现代专家学者已经解开了虹桥奥秘，并且在中国还有木构虹桥的实例存在。
1999年，唐寰澄先生参照《清明上河图》的虹桥结构，遵循北宋施工方法，在上海金泽建造了一座木构虹桥，命名为“普庆桥”。
《清明上河图》长528.7厘米、宽24.8厘米，以长卷铺展的形式，分为城内街市、汴河场景、汴京郊外春光三部分描绘宋代都城汴京繁荣盛况。
城内商铺林立，行人如织。汴河商船云集，漕运繁忙，郊外树木繁盛，一片春色。
汴京作为当时世界级大都市，人口稠密，水运交通便利，商业空前发达，表面呈现出一派盛世繁荣的景象。
而当我们拿起放大镜，这些表象又显得虚浮无力摇摇欲坠。
古代建筑基本皆为木构，所以防火是重中之重，城市中一般设有望火楼，以观望城市防火事宜，一有响动立刻反应扑灭。
但图中的望火楼却空无一人，无人把守，望火楼旁边的两排兵营改为饭馆，城市中的消防系统已然涣散。
无独有偶，城楼上也无士兵把守，城楼中更是铺上席子枕头，以备随时偷懒睡觉。
而左边趴在栏杆上的人，也不是在观察城门情况，而是在“吃瓜”，吃什么瓜呢？
城楼下的古代“税务所”来了几个人带着货物，因税款和计税者起了冲突。
有专家指出，宋朝的税务异常繁重，图中的冲突也是宋朝苛税的佐证。
画面下方的骆驼商队即将穿过城门，骆驼在古代属于外来物种。
所以骆驼也就代表了胡人，胡人进出城门，竟没有官兵把守查看，这侧面反应了汴京城市防御体系形同虚设。
这是因为官兵缺少吗？并不是，宋朝是冗兵极为严重的朝代。
坐落于平原地区的宋代都城汴京，由于无险可守，所以只能重兵把守。
但显然重兵在此时也没有尽到把守的责任，那这些官兵都在干嘛呢？
这是一个衙门门口的一队衙差，抠脚、聊天、打瞌睡，每天靠划水三件套度日。
这显然缺少士兵的凛凛之风，难道宋朝军士都像村口大爷大妈一样如此颓散吗？倒也不一定。
这三位官爷显然活力四射，像夜场蹦迪青年，但这一切都是酒精的功劳。
清明上河图中，酒肆密集，喝酒成风，也体现了整个社会的疲敝散漫。
兵都这么不靠谱，难道没人管管吗？还真没有，毕竟大人们都在忙着党争。
虹桥之上，骑马的武官和坐轿子的文官互不相让，各自的随从在前争执，双方僵持不下，使本已拥堵的虹桥更为拥堵。
宋朝是党争很严重的朝代，宋神宗时期，新旧党就王安石变法展开拉锯。
最终王安石、苏轼、欧阳修等新党落败，蔡京当权。此后官民家中，凡是有关于新党的字画都要进行销毁。
图中两个人推着车，上面盖着书法画布，也是在暗示党争之风。
清明上河图反映了宋朝的繁荣，也暗藏了宋朝的危机，在清明上河图完成不久后，宋朝发生了历史上的靖康之耻。
徽宗，钦宗两位皇帝被金人直接掳走，而这一切悲剧并非偶然，在图中有迹可循，盛世不假，但已临危崖。
张择端用极为高超的绘画技术，通过独特的题材和视角，为我们传达了一个真实又鲜活的宋朝。
我们看到的，不止浮于其表的磅礴精美，也不止蕴于其中的政治玄机，还有北宋都城的商业、手工业、民俗、建筑和有趣的人物事物。