大家好啊，今天来给大家讲讲汉中哦
首先还是游玩线路和景点介绍哦
Day 1 汉中市博物馆——拜将坛
1.汉中市博物馆
汉中市博物馆，又称古汉台，位于汉中市中心，由三级台地构成，相传汉高祖刘邦在公元前206年受封汉王，当年的王府（或行宫）就建在这里，宋代之后这里长期是汉中府署的后花园。如今这里是汉中市博物馆所在地。游览汉中博物馆，一般从正门（北门）进入，大致沿着南北方向的中轴线步行游览即可。
当游客进去博物馆正门后，映入眼帘的就是古汉台的最高处，在高台上建有一座三层高楼——望江楼，清末民初的建筑风格，是汉中标志性的古建筑。望江楼东西两侧，分别有铜钟亭和石鼓亭，铜钟亭内有一口大铜钟，据说是明代汉中瑞王府的遗物。西侧石鼓亭内的石鼓，玉质，传说是汉王刘邦的上马石。
在“石门十三品陈列馆”中，收藏着来自石门栈道两壁的摩崖石刻。石门栈道和褒河两岸的石壁上遍布着从东汉、魏晋至明清的诗咏碑刻与古栈道修凿碑记。
石门十三品又称汉魏十三品，是这些摩崖碑刻中的珍品。它包括汉代的《石门》、《君开通褒斜道碑》、《玉盆》等摩崖，曹魏时期的的《李苞通阁道题名》摩崖，南宋时期的《晏袤释鄐君开通褒斜道》、《山河堰落成记》等摩崖。这些摩崖石刻早于唐宋时期就极负盛名，是历代考古家、书法家所推崇，誉满全国。
2.拜将坛
拜将坛亦称拜将台，南环中路南侧有南北两座土台组成，台高3米多，面积为7840平方米。相传是当年刘邦驻汉台拜韩信为汉大将军，举行隆重的授印仪式时所筑，是刘邦重用人才而得天下的明证。
拜将坛位于汉中市南门外，在古汉台西南约200米处，由南北分离的两座夯土台筑成。两台高各有三米余。
南台下西面屹立一尊高大的石碑，正面上刻“汉大将韩信拜将坛”八个大字，背面刻诗一首：“辜负孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛。”足以看出对于刘邦“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的做法，人们是难以接受的。东边竖一高约2米的碑，是书法家舒同为拜将坛题字。碑背面刻有韩信登坛与刘邦的一段对话，摘自司马迁的《史记·淮阴侯传》。
北台上的亭阁有爱国将领冯玉祥在汉中期间的题联：“盖世勋名三杰并，登坛威望一军惊。”正是这个拜将坛，把具有军事才能的韩信推到了楚汉相争这一军事大舞台，充分展示他的才能，助刘邦打下半壁江山。从某种意义说，拜将坛实际上是汉王朝的奠基台。
Day 2 黎坪森林公园
黎坪森林公园是以森林景观、地貌景观、水体景观以及现代人文景观为主体，集山景、林景、水景、气候景观和田园风光观为一体的山岳型省级森林公园。园区山峦叠嶂、沟壑纵横，一山一势，倾绿泄翠，西流河峡谷横贯其中，既有奇石险峰之壮美，又有古树清流之秀丽，被专家誉为巴山深处的“绿色明珠”、“东方瑞士”、“石林奇境、碧水天堂”。
公园共划分为黎坪、石马山、黄杨河、冷坝四大景区。黎坪景区以巴山松原始森林、黎坪垦区管理局旧址，巴山民情风俗和田园风光为主要景观；石马山景区以雄健的石林群为主要景观；黄杨河景区以西流河大峡谷的菩提崖、海底石城、红尘峡、高坑瀑布为主要景观；冷坝景区以天然草场为主要景观。
Day 3 汉中石门栈道风景区——诸葛古镇——武侯祠
1.汉中石门栈道风景区
石门栈道风景区，位于汉中市区以北约15公里的河东店镇，是在石门水库修建后新造的仿古栈道，原有的石门栈道（褒斜道部分）因为修建水库，在1969年就已经被淹没了。自春秋战国时期开始，古人为了翻越秦岭天险，沿着山沟河谷在悬崖峭壁上凿孔，横木为梁，立木为柱，然后铺上木板形成“栈道”。
1969年，石门大坝在褒谷口修建，褒斜道及石门遗址被水库淹没，时隔多年，又在褒斜道原址上向上抬高70米，修建了仿古的石门栈道。仿建的石门栈道全长三公里多，完全按照古代栈道“平梁斜撑”、“平梁立柱”、“依坡搭架”等七种形式，并按汉代风格恢复了一座驿站、三座邮亭、两座栈桥以及天心桥遗迹，另外还在“石门隧洞”遗址原处的山崖上仿凿了16米长的石门隧洞。
石门栈道风景区有东、西两个入口，分别位于褒河的东岸和西岸，大部分游客从西边的入口进入景区。当游客景区景区大门后，需要步行约半小时才能够到达主景区，也就是石门大坝、石门水库和重新修建的仿古栈道，当然你也可以乘坐景区内的交通车，从景区大门到达主景区，交通车的费用不包含在门票内，需要另行购票。
如果你选择步行到达主景区，那么路途中会穿过一条仿古商业街，路上还能看到一些十二生肖的雕像，之后就能看到石门水库和栈道的入口了。新修建的栈道，建在悬崖峭壁之间，十分险峻，当你走在上面，你的脚下，就是深不可测的石门水库，会不由得想起千年之前，古人修建这段栈道的艰辛，不得不佩服古人的才能和智慧。
当游客从栈道的尽头返回到石门大坝时，也可以穿过大坝，从大坝顶端步行到褒河的东岸，然后从景区的东大门离开风景区。景区内还有滑索和游船等娱乐项目供游客选择，游客可以通过滑索或者游船，从褒河的西岸到达褒河的东岸。当然，游客游玩栈道后，也可以按照原路返回西大门。
原本分布在栈道南端及石门隧洞附近的极其珍贵的十三方石刻，称为“石门十三品”，有兴趣的游客可以在汉中博物馆中欣赏到。
2.诸葛古镇
诸葛古镇南依汉江，北邻武侯祠，东连马超墓，西接阳平关，地理位置优越。景区由武侯祠、《出师表》实景演出、汉江亲水休闲区等六大板块组成，有古迹参观、民居展示、实景演出、民俗餐饮等多种娱乐内容。
诸葛古镇以诸葛亮的八卦阵为布局理念，以一条水街一条旱街为主要路线，象征八卦的阴阳。古镇以诸葛亮的生平为线索，通过七种建筑风格、二十余组雕塑景观、三大博物馆、一场大型实景演出，全景展现了诸葛亮忠贯云霄的一生，将三国汉文化全新演绎。
3.武侯祠
汉中勉县的武侯祠，位于勉县城西3公里处的108国道边。始建于西蜀景耀六年（公元263年），是国内众多武侯祠当中建祠最早、且唯一由皇帝（蜀国后主刘禅）下诏修建的祠庙。这里距离汉中市区约一个多小时的车程。
与热闹非凡的成都武侯祠相比，勉县的武侯祠显得清雅肃静了许多。勉县武侯祠是陕南地区较大的古建筑群，一千多年来，武侯祠历经多次修缮，现存建筑大都保持着明清时代风格，现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼等古建筑，游览时按照中轴线直穿步行游玩即可。
接下来给大家讲讲汉中的风俗民情哦
1、饮食习惯
汉中市内地形复杂，地域辽阔，“十里风土不一”，饮食习惯也有差异。山里与坝里各有所好，大致可以归为两类：一是秦岭、巴山地区，二是汉中盆地及其川道地区。总体上饮食倾向于川味，南北皆汇。山区因水土气候影响，几天不吃肉心里燥慌，一年四季多喜欢吃腊肉，并备有干菜如干豆角、干蘑菇、干竹笋、干萝卜、洋芋片等煮腊肉，平常夏秋多食自产蔬菜，冬春以盐菜、泡菜、土豆及干菜。平川一年四季有新鲜蔬菜，吃肉多从集市买，习惯与城市居民相差不多。但平川及西部山区对酸味偏好，家家备有浆水盆，户户有酸菜坛，一年四季酸味不断。宁强的川道地方就有“三天不吃酸，走路打偏偏”的谚语。所以汉中稀饭、面皮、菜豆腐、浆水面为家常便饭。改革开放后，以麻辣为主的火锅在汉中非常盛行，一些年轻人特别嗜好。
2、接待礼仪
汉中人热情好客，尊老爱幼，讲吃爱穿，礼仪风趣。客进门，先请座，然后奉烟倒茶，再叙友情、拉家常。如遇吃饭一家把客拉上席一同进餐。客走时常用“打扰了”，“道谢”等词语回敬。亲朋好友凡逢嫁娶、生辰、坐月子或建房乔迁、开业、丧葬等事，都要根据当地规矩，帮忙并送钱、物，其礼品价值，根据亲疏远近及各自的经济条件自定。体现礼尚往来，互相帮助。
汉中气候温和物产丰富，城乡人不但喜欢吃，特别讲究穿，凡参加喜庆之事及节假日相聚，都将自己最好的衣服穿出来。特别是女孩子更是打扮得花枝招展。聚会时多是老者长者坐上席，主人及晚辈首先向长者敬酒，然后招呼吃好，不断劝酒，奉菜，平川叫“请叨菜”，山区叫“请挑菜”。席散时，互相握手告别，客人送走后，主人才能返回。
3、茶酒文化
茶是陕南特产，汉中各县均有出产，尤其是巴山的西乡、镇巴茶质量最佳。茶是家家户户必备之品，来客后首先要倒茶。人们习惯沸水泡茶，端上茶主人陪着客人喝茶、抽烟，叙情议事。
城区及集镇人们习惯座茶馆。茶馆一般仅有桌凳、火炉、水壶和茶具等简单设施。但店家待茶客十分殷勤周到，态度亲切，语气谦和，使茶客久座不离，如有宾至如归之感。改革开放后，茶馆面貌一新，增添了电视、棋牌、书报，有的还邀请艺人说书讲故事，给茶馆增添新的文化气氛，活跃了茶客的文化生活。茶馆成了人们谈心、议事、会友交流的地方，许多生意人以饮茶为名，喝上几壶茶，生意就成交了。乡下人进城办完事，倒杯茶，歇歇气。茶馆多有老人聚集打牌、下棋、谝闲、成了他们休闲娱乐之场所。
汉中人无酒不待客，进门茶，入席酒。亲朋好友相聚最爱在“酒”字上做文章。本来，酒多用在逢年过节，喜庆吉事以增加欢乐气氛。可是在改革开放的今天，不分时间，主讲场合，婚嫁丧葬，红白喜事自然有席，饮酒是必然。修房造屋要喝酒，新房乔迁要喝乔迁酒，老人寿诞要备长寿酒，小孩满月要喝满月洒，丧事要喝“送程酒”；周年大喝悼念酒，亲朋相聚要喝聚会酒，亲人远离要喝话别酒，经商开业喝庆典酒，提干、当兵、调动、升学要喝荣升、光宗耀祖酒，有事就有酒，有酒必醉，以表示主人之心诚。
酒礼酒规分宾主，讲上下。敬酒先从长辈到平辈先上后下，朋友相聚论年龄，讲资历。劝酒者必以礼感人，以话劝人，有时还以力逼人。非让客人把酒喝下去。
汉中是个酒乡，县县有酒厂，村村有酒店，尤其城固、洋县和勉县酒质量为优，远销省内外。少量饮酒可舒筋活血，强身健体；若大量饮用，轻者麻痹神经，重者酒精中毒，危及生命，外出旅行者，尽量少饮酒。
4、民间歌舞
汉中长期在秦、楚、蜀文化交流碰撞中形成南北交汇地带的地域文化。过去每逢过年过节，农村搭台唱戏，舞龙、耍狮、社火、高跷、划旱船，热闹非凡。地方戏有汉调二黄、端公戏、南郑恍恍戏等。由于电影、电视的发展，现在节日唱戏少了，但划旱船、舞龙灯、耍狮子等活动仍久经不衰。
龙舞：又叫龙灯。龙有9—13节不等。每节用竹编成筒状笼子，糊上透明纸，用绸布龙衣连成一体，每节有一木柄。表演多在夜间，点燃笼中的蜡烛或油捻，龙身放光，每节有一人舞动，俨然火龙。动作多样，配以锣鼓咚咚，火龙翻滚，红光四射，男女老幼争相观看，笑声迭起，热闹壮观。
狮舞：又叫“笑和尚逗狮子”。一般是三人表演，两人合演狮子，一人笑装和尚。从表演形式上，可分为三种即高台狮子、平地狮子和高跷狮子。高台狮子用几张桌子连起来，有下而上表演，观众均可一饱眼福；平地狮子一般表演狮子舔毛、抖毛、翻滚、跌扑、跳跃及抢绣球等动作；高跷狮子表演者配有长木腿，表演难度大，但又很能吸引观众。
跑旱船：又叫彩龙船，船用蔑条、彩花、镜子等扎制成形。中间有船姑娘浓妆艳抹坐其中，另一青年男子扮艄公，载歌载舞如江水行舟。
社火：又称哑戏。大多以各种脸谱扮演戏剧人物。融音乐、舞蹈、美术、杂技于一体，再现观众喜爱的历史故事。每逢春节及重要喜庆活动举行。
鹬蚌舞：又名“白鹤鹬蚌壳”，原于古代语言《鹬蚌相争》。扮蚌的女子身背竹布做成的蚌壳，一张一合，隐现身躯。男子戴道具鹬，另一男子扮鱼翁，三人配合表演再现“鹬蚌相争，鱼翁得利”的故事，让观者回味无穷。
5、背二歌
汉中民歌种类非常多，有山歌、船歌、劳动号子、背二歌，还有民俗歌曲如孝歌（丧歌）、嫁歌、送春歌等。
在秦巴山区，山大林深，破陡路窄，在不通公路的岁月，山货土产运出，百货、布匹、食盐的运入，只能用背夹子，靠人力搬运，从事这种背运的汉子叫“背老二”。他们常年背运在蜿蜒崎岖的羊肠小道上，非常艰苦。他们之间需要互相联系照顾，走上百余米必须搭歇气，呦喝一声，抖擞精神；路过密林山间，路险人稀，大吼一声给自己壮胆，吓走野物，保障路途安全。有时遇上生人，高唱一曲，可搭话联系，倾叙胸中之苦闷。背二歌是发自“背老二”心中的歌。歌是抒发他们生活艰辛与命运，唱的是他们追求爱情，向往幸福之声，同时倾叙现实的酸楚苦涩。随着公路畅通，“背老二”这个古老而又艰辛的行业也随时代的发展而消失了。而“背老二”，却仍留在深山峡谷之中回荡。镇巴县民歌歌王刘光朗先生将“背老二”唱出了巴山，唱到省城西安，唱到京城北京。
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