202年1月15日-16日，跟着张萌老师学习《道德经》，两天的课程，张萌老师立足以《道德经》的智慧指导实践，从为人、处世、领导力的角度，进行系统的拆解，认识历史事务与当下现象，树立正确的价值观、人生观、提升沟通能力。
在这两天的学习中，《道德经》中最打动我十句经典，告诉我们如何为人处世，如何教育孩子，如何实现梦想，如何过好这一生，成为最好的自己。
01
第二十二章
【原文】少则得，多则惑。
【注解】目标少一点，反而容易完成和收获更多；而追求太多的人往往被自己选定的多个目标所迷惑，不清楚自己真正想要的是什么，以致最终一无所获。
在过去的2021年当中，我设置了很多目标，一整年觉得过得特别的忙碌，但最终却没有结果，没有拿到正真的结果，只是满足了自己忙碌的虚荣感。
正因为有了太多目标，东打一枪，西打一炮，反而变得没有目标，在忙碌的过程中，经常困惑，以至于一无所获，收获的只有焦虑。
经历了才知道，少则得，多则惑，减少目标，聚焦目标，才能各个目标各自击破，才能实现自己的梦想。
断舍离，做减法，要事优先，聚焦目标，脚踏实地，才能仰望星空。
02
第三十三章
【原文】知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
【注解】能够了解他人的人是智慧的，能够了解自己的人是明智的。能够战胜他人的人是有能力的，而能够战胜自己的人则是刚强的。
懂得满足的人更加富有，持之以恒的人拥有不灭的意志。不丢失自己的原则和“道”的人才能够在天地间长久存在。 身体陨灭而精神长存的人才算得上是真正的长寿。
“胜人者有力，自胜者强。”有力代表的是硬本领。赢就是比过去的自己强一点点。
在现实生活中，我们过得浑浑噩噩，既不了解自己，也不了解他人，糊涂而不明智，只想着跟别人比，想要战胜别人，原来我们一直要战胜的永远只有自己。
与人相处善于了解他人，投其所好，友谊长存。
了解自己，才能战胜自己的弱点，了解自己，才能活得明明白白。
只有自己拥有富足的心态，拥有持之以恒不灭的意志，不失去自己做人的原则和本心，让自己的精神长存才是胜利，才能永恒。
人不能活在别人的眼里，而要活在自己的心里，豁达通透，志气长存，才能遨游于天地间。
制定自己的人生蓝图，能够辩证的看待自己和他人。
关注影响圈，活成最好的自己。
03
第七章
【原文】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
【注解】天与地一直长存于世间。天与地能够长久地存在的原因，在于它们不为自己而生，反而能够长久。
这里强调了利他思维，利他是为了更好的利己，在我们平时为人处世的过程中，我们心里处处为别人着想，别人也会第一个想起我们，
在社群运营中，我们如果用心的为别人服务，以解决别人的问题为重，看似我们一直在付出，但最终我们收获了别人的信任。
利他就是最好的利己
04
第二十四章
【原文】企者不立，跨者不行。
【注解】想要踮起脚尖站得更高的人，反而会站不稳；不想稳步前进，而想着跳跃式前进的人，反而无法走得又快又远；
做事要脚踏实地，一步一个脚印，不能急功近利，不能揠苗助长，不要投机取巧。
要脚踏实地，无论是养成好习惯，赚钱或是学习，都不可能一蹴而就，要学会跑，必须向学会走。
就像我加入青创，如果我把时间拉长，在创业的道路上我会更从容淡定，若把时间缩短，想着我加入一年了，怎么还没赚到钱，就会变得焦虑。
慢即是快，只有脚踏实地，才能仰望星空。做一个长期主意者，而不是一个急功近利的人。
05
第五十一章
【原文】生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。
【注解】给予万物生命而不将其据为己有，抚育万物而不居功自傲，滋养万物生长，而不主宰他们的命运，这就是所谓的“玄德”了。
家庭教育中，我们养育了孩子，而不应控制孩子的人生，不应将孩子据为己有，孩子有孩子的人生，作为父母，我们尽好父母的责任，不要强迫孩子去做她不愿意做的事。
在团队中，或是在为人处世中，我们要擅长于帮助别人，帮助别人而不居功自傲。别人的成功是他努力的结果，而我们的帮助只不过是举手之劳。
无论是教育孩子还是带领团队，信任孩子，信任团队成员，学会责任性授权，学会放手让他们有独立自主锻炼的机会。
在孩子成长过程中，不要做独断专行的父母，给孩子成长的空间，在远远的背后带领指引。
养育孩子而不主宰他们的命运，带领团队，取得成绩而不居功自傲，不要总念着自己对别人的帮助。
06
第八章
【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。
【注解】最高的品德和修养就如同水一样。水善于滋养万物而不与万物相争，处于众人都不愿意居住的地方，所以水的这种境界已经接近于“道”了。
这种不与万物相争，水一般的心态，自然不会引来他人的埋怨和责怪。
作为领导者都需要向“水”进行学习。水利万物而不争。水利万物而居于低洼的地方，自己有很多功劳，但从不居功自傲，反而姿态很低，谦逊有礼，受人尊敬和爱戴。
领导人越是谦逊，越是低姿态，则爱戴她的人会把他捧的很高。
高调做事，低调做人，谦逊有礼，不做无畏的相争。
07
第二十七章
【原文】是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓“袭明”。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓“要妙”。
【注解】因此，圣人总是善于人尽其才，在圣人眼里没有无用之人；圣人也总是善于物尽其用，所以在他眼中没有无用之物。这是一种承载的大智慧，也是一种深藏不露的智慧。
善人可以作为不善之人的老师，而不善之人可以帮助善人自我反省。常人如果不把那些善人当作自己的老师，也不借鉴那些不善的人的经验、教训，即使本人非常聪慧，也会变糊涂。这就是精深微妙的道理所在。
擅于挖掘别人的闪光点和优点，人尽其才，物尽其用。
在教育孩子的时候，我们要擅于挖掘孩子的优点，发现他的优点，不要只关注孩子的缺点，当我们关注的是缺点的时候，缺点被放大，优点被隐藏和忽略，经常以孩子的缺点去骂他，久而久之，孩子会变得自卑，
我们要擅于发现孩子的优点，并鼓励他表扬他，当优点被放大，孩子的自信心将被培养。
在带领团队的时候，我们要擅于发现伙伴的优点，给与表扬，让他有存在感和价值感，更愿意在群里分享，更愿意参与到社群运营中，让每个人都各显神通。
学会自我反省，以善人为师，以不善之人为镜，吸取教训，反观自己，使自己得到成长。
08
第四十三
【原文】天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
【注解】天下间最为柔弱的东西，可以在天下间最为坚硬的事物上自由驰骋。无形的事物可以穿透毫无缝隙的东西。我从其中领略到，无所作为必然是有益的。
不用言语的教化，以及无所作为的好处，天下间很少有人能够真正认识到。
在家庭教育，家长要有无为而治的思想，自己在孩子面前太强，就会显得孩子很弱，孩子在父母面前就会自卑。
父母在孩子面前扮演好父母的角色给予爱和温暖，而不是高高在上独断专行，父母要擅于在孩子面前示弱，让孩子有表现的机会。
做好榜样的力量，不用言语的教化更能令人信服。
而这一点，是我忽略的，孩子爸在外地工作，我和孩子相处的时间最多，自然说的多，讲的也多，讲的多孩子嫌烦，讲多了孩子反而不愿意听，适得其反。
09
第五十八章
【原文】祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。
【注解】灾祸啊，总是被幸福所依傍；幸福啊，其中也总是潜伏着灾祸。谁又能知道这两者之间的变化有没有终点？福与祸没有确定的标准。正常的情况可以变得反常，善良也可以变成邪恶。人心对这种事情的迷惑，也算是由来已久了。
用辩证的方法看问题，每一件事都有两面性，有好的一面，有不好的一面，物极必反，居安思危，失意时不气馁。
获得成功时胜不骄，遇到失败时败不馁。
遇到失意的时候，不要一蹶不振，黑暗过后并是黎明，不会一直失意下去，只要坚持要去，必守得云开见月明。
在成功时也要有居安思危的忧患意识，防患于未然。
10
第六十四章
【原文】合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
【注解】合抱的大树，是从细小的萌芽生长而来的；多层高的楼台，也是用泥土一点点堆积而成的；千里远的路程，也是一步一步走出来的。
不积小流，无以至江海，任何成功的取得都是点点滴滴付出的累积，没有一蹴而就的成功。
坚信坚持的力量，设定目标，每天刻意练习的努力和坚持，成功是自然而然的事。
11
第四十九章
【原文】善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
【注解】对于善良的人，我会善待他；对于不善良的人，我同样会善待他，如此一来彼此也就都得到了真正善良之心。对于守信的人，我会对他守信；对于不守信的人，我也会对他守信，如此一来彼此也就都懂得了真正的信用之意。
对于善良和不善良的人，我们都应善良以待，不能说因为别人不善良，我们不以善良待之，那我们就受他人影响，成了不善之人。违背了自己做人的原则。
对于守信和不守信的人，我们都以诚信待之，让彼此都懂得什么是守信，一直保持秉性，不被外界所干扰，时刻遵守本心，遵守自己的价值观，成为一颗有光芒的星星，点亮自己，也照亮周遭。
做一个善良守信的人，坚守自己的原则和价值观，不会因为遇到的人不同而不同
做人要有原则，以善良、诚信、公平公正对待任何人，坚守自己的初心，不因环境改变而改变。