人生哲理新发现:我是谁?我有什么用?



王建平:每日一文:《感知论第六部》(感知对话录、56)

生存者:

“有什么用?”这是一个最有思想分量的终极句式,在这个追问下,一切迷惑、谬误、歪理邪说以及所有行为过程的目的都将暴露无疑,这个最简单却含糊不得的追问让人立即清醒,我们正在营造的一切、遭遇的一切、拥有的一切,有什么用?为谁所用?用来做什么?经不住三问,一切被遮蔽的东西立即原形毕露。我们正在实施的一切,我们全力以赴正在进行的过程是我们需要的吗?我们用这些东西来做什么?我们不是不甚清楚,而是迷惑得神魂颠倒、不知所以。“我在用一切”,这个关系非同小可,这是一个伟大的发现,“我在用一切”的逻辑关系,是我们存在最为本质的揭示,这简单的一句话,揭示了人类存在最不容易揭开的至深秘密。

感知者:

一切存在,包括我们自己都只是在被“用”,被“我”所用,这的确是人类早就该有的发现,“我”在使用一切,这种存在地位和心理关系一直存在,只是我们没有意识到,我们不知道“我”是什么,更没有理清“我”与一切存在事物的关系,“我”事实存在,而概念缺席。我们没有给“我”确定位置,也没有让“我”在存在中出现,“我”成了永不出场的后台。这看似不经意的缺失,却造成了极为严重的后果,其实这就是存在的主人永不出场,出场的都不是主人的原因。我们让自我忙忙碌碌地经受一切、判断一切和处理一切存在事务,却从不问“自我”这个“经理人”服务的对象是谁,这就是行为过程缺乏真正的终极目的的原因。

我们历来对自己缺乏认识,而且从未把自己当作存在的主体,这是客观思维酿成的大错,我们让自己挡住了这个终极的“我”,我们甚至把这个“我”当作心灵或灵魂来对待,我们根本意识不到这个“我”至高无上的抽象的地位,我们无不在放弃“我”而做一个自我的人,我们从未发现“我”不在自我中,“我”是抽象的形而上的终极存在,“我”才是一切存在的真正终结处。没有“我”的存在,存在过程永远无法终结,“我”终结了所有存在的存在,“我”才是所有存在的服务对象和终极裁决处,正是“我”是使一切存在有了目的和意义。这个“我”才是存在之所以会存在的永恒的“上帝”。这个“我”在哪里?就在每个人的意识里,就在每个人的自我的背后。

这看起来玄之又玄,这是因为我们不认识“我”,这是因为我们让自我埋没了“我”。在“一切存在的过程有什么用?”这个句式中,“我”就不可忽略地出现了,我们一直在非常轻蔑地看待这个“我”,认为这不过是一己之念,只是个人的好恶而已,我们看重的是既成事实,是实实在在的现实存在,是大家公认的事实存在。重具象不重抽象,重形而下不重形而上,这是我们思维模式的致命伤,我们因此放弃了存在的本质和我们自身的本质。

形而上的抽象意义才直指存在的本质,可惜,过分倚重唯物思维方式,使我们丧失了形而上的抽象能力,使我们身陷于事实过程的泥潭中不能自拔。于是,我们的追究总是半途而废,我们对存在的本质和我们自身本质的追问总是无功而返,原因是我们总是拘泥于具象思维,我们将抽象的存在视为虚幻不实,因此,我们就活生生放过这个抽象的极端和形而上极端的“我”的存在,让我们人类在无“我”的存在中磋磨了数千年之久。

这个“我”才是人的本质性存在也是终极性存在,“我”的存在和出场,才能将人的终极地位彰显出来,只有这个“我”才能将为我们的存在性质定性,“我用一切存在来做什么?”这句话,就将我们的神圣地位暴露无遗,谁是存在最终的主宰?非“我”莫属,因为一切的存在都在“我”之后,都在“我”之下,都只能服务于“我”,无论你如何证明一切存在的真实与虚幻、强大与渺小,它们都是“我”的世界,都只能表达着“我”的存在。这非常清楚了,“我”在哪里?“我”在这种毋庸置疑的关系中,一切都需要证明给我看,唯有“我”本身无须证明,这就是永恒不变的真理。(接下)

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