快乐有三个层次：竞争式的快乐、条件式的快乐、无条件的快乐

      所谓竞争式的快乐，即一定我得比你强，这样才快乐，否则就痛苦。比方说自己孩子考上中山大学，这本来是一件很好的事，很值得开心，但一听所谓竞争式的快乐，即一定得我比你强，这样才快乐，否则就痛苦。比子为啥就不如人家孩子争气。说别人家的孩子考上了北京大学，你的快乐一下子消散了，转而很自己的孩我第一次深刻领会到竞争式的快乐，是因一个朋友。她对我说，她实在没浓明白，人与人交往时，除了比较还能做什么。马丁纳引用了一个寓言故事来说明竞争式的快乐。

      两个商人紧挨着开了商店，经营范围类似，他们唯一的快乐就是比对方强一点。一天，一个天使来到一个商人面前说：“对我许愿吧，你的任何愿望都可以实现。不过，你的对手可以得到的会比你多一倍。”这个商人最初很沮丧，但突然间开心起来，他对天使说：“请弄瞎我一只眼睛吧。”

这个故事说明了竞争式快乐的可怕之处。陷在竞争式快乐中的人，势必会被魔鬼的这一面所折磨。譬如多名高中生对我说，他应该能考上一所不错的重点大学，但一想到他的同学中有人能考上清华北大，就快乐不起来。持有这种观念，意味着这些高中生也被我们社会的教育给异化了。所谓条件式的快乐，马丁纳说，这里面去除掉了竞争的成分，这是很客观的快乐。你要一个条件，只要这个条件得以满足，你就会很快乐。曾如你的愿望是挣到多少钱以获得经济上的自由，当这个愿望实现后，你很快乐，而不会沉浸在“比尔·盖茨比我有钱多了”的痛苦中，这就是条件式的快乐。无条件的快乐，马丁纳称为“至乐”，处于这一层面的人，不需要外界的任何条件，就能感觉到快乐与样和。这是很美的状态，他写道：

  毫无条件地生活，就是接受自己是个可能犯错的血肉凡躯，并欢迎改变、死亡和受苦。处在至乐中，无论舒服还是痛苦，我们都欣然接受；我们不执着于结果，而能享受和体验充实的人生；我们对于沿途的幸福安适与种种经验充满了感恩之心，而能心平气和地对待他人和自己……

      第三个层面的快乐，并不容易活出。尽管有些父母能够给予孩子一些无条件的爱，但整体上，几乎没有谁能从父母那里得到如此丰厚的馈赠，从小就彻底沉浸在无条件的至乐中。想获得这种快乐，我们都需要自己去学习。不过，至少我们可以意识到，快乐有这三个层次，比“别人家的孩子”强只是最低层次的快乐，而我们应试教育的核心逻辑，就是在追求竞争式的快乐，不仅教育系统的官员和老师如此，家长们也如此，而这些大人们也试图让孩子相信，这就是一切。其实，我们反过来可以从孩子的身上学习到，快乐其实是很简单的。孩子想吃糖，吃到了就很快乐。他要玩游戏，玩时就很快乐。他们有竞争式的快乐，但这绝非就是一切，假若大人不强烈地参与其中，传递“别的孩子”比你更值得爱这种信息，那么孩子对竞争式的快乐不会太痴迷，他们只要得到自己想要的，那就很快乐了。可以说，孩子可以因为一切事情而快乐，他们对身边的一切都抱有一种天然的好奇心，如果没有受到干扰，孩子能够专注地去做他们想做的事情，这种专注本身就是一种至乐。但长大了，我们好像都忘记了那些简单的快乐，只剩下了一种快乐——人群中的快乐。尤其是，在人群中我要成为最被赞许的，否则我就不快乐。条件式的快乐和至乐能点燃我们的生命，让我们觉得不虚此生，但假若只剩下竞争式的快乐，你会实时感觉身处地狱之中。

    那个富有而优秀的家长，她宁愿在健康和优秀之间为孩子选择健康。但我想说，如果家长一开始就选择保护孩子，免于目前教育体系的伤害，那么最终会发现，他们收获的并非平庸，而是孩子的才能得以巨大释放，并且孩子的生命一直处于快乐之中。家长不能指望老师或教育体系先发生改变，若真爱自己的孩子，需要发样自己的勇气与智慧，与“一切为了大人”的变态做法抗衡。

  家长是最容易打破这个绞杀孩子的链条的。你可以对孩子说，孩子、从现在开始，请享受生命，而不必非得等考上北大清华开始。