第172天：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

今天是第172天，也是端午佳节。在春秋之前端午节是祛病防疫的节日，后因爱国诗人屈原在此日殉国明志，此日因而演变成人民祭奠屈原以及缅怀华夏民族高洁情怀的节日，沿袭至今。屈原之名流芳百世，爱国精神也传播至华夏各地。

端午佳节，本应是喜庆欢乐的一天，青灯却甚为不快。大家也应该能感受的到，眼看快要到了某些时间节点，胜利在望，却有众多原本隐藏甚深，本来尚加掩饰的“黑衣人”和“反水仔”跳出来了，撕下伪装，无所不用其极的在各个地方散布虚假消息，以达到他们不可告人的目的。

青灯曾经建议，对于这两种人，可以直接无视，但是此一时彼一时。当时我方的主要任务是引导众人走向“康庄大道”，没有时间也没有精力与这等小人纠缠，但是现在，众人早已步入取经拜佛之路，在“九九八十一难”即将告罄之际，众人于“凌云渡”即将“脱胎换骨”的关键时刻，每个人都应坚强起精神，昂扬起斗志，誓与“魑魅魍魉”斗争到底。

大部分中国人只知今日的端午节是为了纪念屈原，但不知在江浙一带，流传甚广的是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥原为楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，江浙百姓感念其忠，因此将端午节定为纪念伍子胥之日。

当日伍子胥提出的建议非常正确，换成今天的话说，那就是“穷寇必追、消灭敌人的一切有生力量，让敌人不能再有反击的可能。”可喜吴王夫差目光短浅，贪恋西施美色和越王勾践的假意称降，中了越国的“美人计”和“缓兵计”，甚为可惜。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

盛唐时期，唐王朝在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，所以在当时边塞诗人的作品中，多能体现出一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

历史悠悠千年，明月秦关，历史变换，但征战依然未断，几家征人未曾还。千百年来我们中国百姓的共同意愿，就是冀望有“龙城飞将”的出现，平息胡乱，安定边防，使国家得到安宁，人民过上安定幸福的美好生活。

百姓幸福安定的生活来自何方，它需要整个民族保持传承“文死谏、武死战”的传统精神，即文臣不怕被杀而进行廷谏，武臣不惧性命安危而奋勇杀敌。当日屈原投身汨罗江，伍子胥自刎于长江，都是这种威武不能屈的英雄气节的表现。这种气节的源泉就来自于对本民族的强烈自信，来自于对国家、君上的无比忠诚。

时值端午佳节的今天，爱国主义的宣讲仍不过时，我们每个中国人仍然要像盛唐时期的祖先一样，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神为其根本，更应以“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的铮铮誓言为遵守准则，如此则征战定，如此则太平至。切记，共勉！

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