品读元曲7 （两首）

        刘秉忠（1216——1274），原名侃，做官后更名为秉忠，字仲晦，号藏春散人。原籍瑞州（今江西高安），曾祖时迁移至邢州（今河北邢台）。金亡后，任邢台节度府令史，后出家，隐居武安山，更名子聪。后来受到元世祖赏识，官至太保，参领中书省事，有《藏春散人集》问世。今存小令十二首。

【南吕】干荷叶•有感（其一）

        干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减清香，越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞秋江上。

        译文：枯干的荷叶，颜色苍苍，干巴的老茎在风里不住的摇荡。清香一点点减退了，颜色一点点枯黄，都是因为昨夜下了一场霜。秋天的江面上荷叶更加显得寂寞、凄凉。

        解析：开篇将深秋荷叶苍老凋残的模样形容得十分细致。接下来从嗅觉入手，凸显荷的老残，更用“霜”喻指人生、世道的风霜，而荷叶的苍老则暗示着人青春年华的流逝以及世间繁华的凋零。最后作者触景生情，将自己的感受投射到荷叶身上。“寂寞”二字，实为这首曲子的词眼。

        杜仁杰（1201——1283），字仲粱，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清（今山东）人，金朝末期，出仕隐居，不问世事，只与友人诗篇唱和往来。入元后，拒不受征，得到元好问赏识，有《善夫先生集》传世。今存小令一首，套数四套。

【般涉调】耍孩儿•庄稼不识构阑

        风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科。当村许下还心愿，来到城中买些纸火。正打街头过，见吊个花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰穰人多。

      〔六煞〕见一个人手撑着椽做的门，高声的叫“请请”，道“迟来的满了无处停坐”。说道“前截儿院本《调风月》，背后幺末敷演《刘耍和》”。高声叫“赶散易得，难得的妆哈”。

    〔五煞〕要了二百钱放过咱，入得门上个木坡。见层层叠叠团坐。抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐。又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。

    〔四煞〕一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货。裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过？浑身上下，则穿领花布直裰。

    〔三煞〕念了会诗共词，说了会赋与歌。无差错。唇天口地无高下，巧语花言记许多。临绝末，道了低头撮脚，爨罢将幺拨。

    〔二煞〕一个妆做张太公，他改做小二哥。行行行说向城中过。见个年少的妇女向帘儿下立，那老子用意铺谋待取做老婆。教小二哥相说合，但要的豆谷米麦，问甚布绢纱罗。

    〔一煞〕教太公往前挪不敢往后挪，抬左脚不敢抬右脚。翻来覆去由他一个。太公心下实焦躁，把一个皮棒槌则一下打做两半个。我则道脑袋天灵破，则道兴词告状，刬地大笑呵呵。

    〔尾〕则被一胞尿，爆的我没奈何，刚捱刚忍更待看些儿个，枉被这驴颓笑杀我。

        译文：风调雨顺，百业安泰，都比不上咱农夫欢快。粮食、蚕桑收成都好，衙门里也没有什么税差摊派。在村里向神前许下还愿，所以来到城里将祭物购买。正从街头走过，见垂挂着一张花里胡哨的告示，那里特别热闹，人都挤挤挨挨。

        门扇由木条钉就，一个人手撑着把手，“请！”“请！”一声声喊不绝口。“来迟的话，客满了，可就坐不进喽！”又说：“一场两段杂剧，《调风月》先演，《刘耍和》排后。”高声叫：“野鸡班子哪里不见？包场子的正班可是绝无仅有！”

        收了我二百钱放进了门，入门就见木制的看台，成个坡形，环状的座位一层又一层。抬头望戏台像个钟楼模样，朝下看只见黑压压的人群。戏台上坐着几位娘们，又不是求雨或社日要迎神娱神，为何她们敲锣打鼓忙个不停？

        一个女孩儿转了几圈，不多久引出一伙演员。中间那副净真是丢人现眼：扎巾，顶头上插支笔管；满脸涂着白粉，更抹上几道黑炭。不知他怎么混过一天？浑身上下，只穿件花布的直筒袍衫。

        他念了些诗词，说了些韵语，口齿伶俐没错句。耍嘴皮有天没日，说不完的插科打趣。临末时低住了头，双脚并立，念了下场语。小品结束，开始了正剧。

        一个演员扮演张财主，他改扮小伙计。两人边走边谈行向城里。见一个小妇人帘儿下站立，老财主百计千方想娶她为妻。请伙计去把亲提，豆谷米麦，布绢纱罗，索要了一批批。

        他让财主往前挪就不敢往后挪，叫抬左脚便不敢右脚跨，翻来覆去花样大。张财主着恼将副净打，打折了手中的皮磕瓜。我只以为他脑袋开了花，只以为要打官司告到县衙，没想到全场竟放声笑哈哈。

        只被一泡尿涨得没办法，原想再看下去却憋得忍不下。这老王八差点儿把我笑杀。

        解析：题名六个字点明人物、地点、事件，其中“不识”二字更是贯穿全篇的中心。作者通过描述一个庄稼人进城，并在勾栏观看演出时的所见所闻，制造出一种陌生化、戏谑xue化的喜剧效果，使整支套曲充满了深厚的生活气息。