柴解《论语》—孟懿子问孝

    孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

    孟懿子向孔子请教孝，孔子说无违，即顺应礼仪。驾车的弟子樊迟请教孝，孔子却不直接说无违二字，而是引用了别人问孝的事情告诉弟子。樊迟不明白，孔子就进行了深入解读，即不论父母在世还是离世，按照礼仪的要求去对待。

    孟懿子显然是敷衍性地问了一下，一般是想表现自己好学，但实质是没有一点要深入学习的意思。孔子也深谙此道，没有继续解释。所以，如果论语没有偏见的话，这么大一段话其实在陈述着孟懿子叶公好龙似的学习方式。而用樊迟的深入学习进行对比就更有讽刺的意味了。而孔子貌似在和樊迟说孝，实质将孝和礼一并讲给了樊迟。

    礼，是社会秩序的体现，是在一定社会阶段由统治者依据政治的需要，梳理总结出来的一套行为规范。因为有了礼仪，这个社会才能将人的行为约束，不至于成为混沌的一团。所以孔子重礼。而孝也是社会行为之一，自然受到礼的约束。因此孔子告诉弟子，尊礼是孝的重要组成，对父母守孝之礼，那就是孝的真谛了。

    时至当下，因为若干年前对孔孟儒家文化的批判，礼被描述成桎梏思想的枷锁。那只是因为彼时的礼已经无法适应社会发展而已，礼的精髓从未改变，孝也一样，变得只是形式，大道一直未变。所以当下我们的孝，就是顺应和遵守现在的社会礼仪，父母生前尽孝心，亡故后以当今的形式去怀念。