人生得意须尽欢——马蹄疾

有些酒，是非喝不可的。这就是命。

命中总有很多事是你我怎么都想不到的，可是却也是逃脱不了的。这还是命。

我不是个宿命论者。可是我信命。从未像今天这样强烈的信命。不是因为喝了酒，说胡话。而是因为想说胡话，才喝酒。

是的，没错。就是因为想说话，才喝酒。平日里，有些话是不能说的，也是不敢说的，只有借酒才可以。不是说酒壮怂人胆吗？可以说，我就是个怂人。

我又要问，这个世界，谁又不是呢？没必要回答，也没必要自我反省。因为你如果回答了一个醉汉的话，你即使没喝酒，和醉汉又有什么区别呢？

有啊，区别不在于喝酒还是没喝酒，而在于喝酒后，你是睡觉还是耍酒疯，或者还要思考一些毫无意义的事？

特别喜欢诵读李白的《将进酒》，尤其是那句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，觉得李白是多么的洒脱，自信，飘逸。

而今天，此刻，竟觉得李白说这句话的时候，是多么的悲凉，无奈啊。人生没有了欢愉，只能面对酒杯。而人生为什么没有了欢愉，不外乎就是自己深深爱着的人，却深深地爱着别人。这句话和爱情无关，只和作者心中的人事息息相关。

一直以为，酒，这个东西，就是男人为自己洒脱，豪迈的性格做铺垫的东西。可是事儿经历的多了，酒场子赶得多了，竟发现男人喝酒不一定是为了快乐，也不一定是为了借酒消愁，而是为了一种自我麻醉，然后去逃避一些事。这是一种怯懦的表现。

李白说“人生得意”的时候“须尽欢”，那就反过来说，人生是没有几次得意的时候，故而在偶尔得意的时候，那就放开自己，什么都不顾，大醉一场，就好。这是一种今朝有酒今朝醉的思想，换句话说，也是一种当一天和尚撞一天钟的思想。本以为李太白很潇洒，很积极，却发现这个人骨子里有着一种消极和逃避。

其实仔细想来，爱喝酒的男人都是如此。很多的潇洒，都是表面的，都是给别人看的。真正潇洒的男人不会借酒说事，更不会借酒做事。

如此，自己更是羞愧难当。我的喝酒，不是嗜酒，而只是在酒里麻痹自己。以前喝完酒后，真得就麻痹了自己，至少是短暂的。可是现在，只要喝酒，不管多少，就是失眠。乱七八糟地想着很多事，尤其是报应的事。坏事做多了，良心则不安。可是不做坏事的好人，似乎命也不长久。

当我陷入自己给自己设定的悖论时，我的矛盾就如体内的两大不同的真气，开始交错侵蚀我的肉体和灵魂，搅得自己烦乱不堪。

如此，李白的“须尽欢”，并不是真正的“欢”，而只是酒入喉咙时，那一刻被刺激的欢愉，当所有的刺激都到喉咙时，其他的不快不就没有了吗？可是，明天酒醒以后呢？总不是天天在酒里过日子吧。

逃避是起不了任何作用的。可是可悲的是，男人最喜欢的事就是逃避，把所有的压力扔给女人，然后自己一走了之。这里不是男人的肩膀不够强劲，只是男人不喜欢琐碎的烦忧。但男人却不知，这样的一走了之，是对女人怎样的伤害啊？

不要以为“春风得意”真得会“马蹄急”。没有谁的人生会一帆顺风，再好的马，也有失蹄的时候，那个时候，你如果没有准备，就会人仰马翻。丢人不打紧，怕是会出人命。所以低调总是必要的。

苏轼在弟弟苏辙出使契丹时写了一首《送子由使契丹》的诗歌中借用唐代李揆的典故说“单于若问君家世，莫道中朝第一人”。所以，做人啊，谦虚谨慎很重要。

不要以为桌前摆上美酒，就一定是好酒。鸿门宴的故事，不能忘。人到最快乐的时候，也许悲痛也就来了。你以为你拥有了，谁知这却是失去的开端。八卦的精妙之处就在于旋转，就在于“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，就在于“变”。

如此，人生何须得意？何须尽欢？马蹄急的时候，请勒紧缰绳，防止马失前蹄。

喝酒前，多吃菜；喝酒时，多陪笑；喝酒后，少说话。这才是真理。可惜，道理都懂，却总是控制不了“人生得意”的“欢愉”。这也就注定了命运里的悲剧性格。

如李白，如杜甫，如苏轼，如陆游，如我，如你，如……如很多喝酒的人。