知行格第276日:从善如登，从恶如崩

每日国学感悟：

话题：

《中国哲学史北大版》笔记之“孔子”

正文：

接第二节

孔子将恢复和巩固周礼的统治秩序叫做仁。

重视孝悌－弟子，入则孝，出则悌；孝弟也者，其为人之本与－孝忠统一；孝悌与仁的关系－君子笃于亲，则民兴于仁

仁的另一个特点－＞为仁由己而不由人，即具有仁的德性的行为是自觉的、主动的－目的:人们自觉地去使自己的行为符合礼的规范－如何实现仁:夫仁者……；己所(忠恕)

爱人－奴隶社会中处于各种阶级关系中的人

－通过忠恕之道来教育人、启发人自觉地遵守世卿世禄的宗法关系－君…臣…－具有鲜明的阶级内容－君子…小人…

仁的又一个特点－仁的行为必须在视听言动各方面全面地符合周礼－仁的品德的全面性－仁是一个人的生活的最高准则…－＞巧言令色…；恭宽信敏惠，刚毅木讷，博学笃志，切问近思－仁者不忧，仁者必有勇；君子无终食之间…；志士仁人…；道

第三节  认识论思想

最早的比较系统的先验论的鼓吹者－生而知之，学而知之，困而知之－孔子，明确以继承文王做圣人自命的

先验论在关于仁的学说上－仁的行为的自觉性、主动性的特点，又是以仁的先验性为基础的－己所…，己的心都是善良的，都是先验地认识什么是善良的－仁远乎哉？…仁的德性和认识具有先验性。

唯上智与下愚不移－君子之德风，小人之德草

生而知之

学而知之－直接经验，间接经验

学而不厌，诲人不倦－＞学习首先应采取虚心的事实求是的老实态度:知之为知之；反对缺乏事实根据的道听途说－学习知识要广泛，学习途径要多样化－学思结合，温故而知新，启发式教学

图片发自App

附：

知行格-英雄之旅

日精进第276日

日阅读:读《中国哲学史北大版》，阅读1个小时左右。

日锻炼:

日总结反思：

一张一弛，不必钻牛角尖。

中午做梦，梦见一哥们儿做猥琐的事，我对其一顿痛批，大加鞭挞，表现得一身正气。但后来，我偷偷从他那里学会了做恶的方法，也想去做猥琐之事，内心的人性之恶展露无疑。我深知，内心潜藏着巨大的私欲，表面正人君子，一旦爆发，便“自知而不胜其欲”，一发不可收拾。“人之性恶，其善者伪也”，有一定道理。“从善如登，从恶如崩”，善需要一点点坚持，而恶却轻而易举。

合理欲望，不压制，不消灭，合理抒发，未发之中。致良知，听天命。

未来五年规划：专注国学，求学求真；读万卷书，韬光养晦；立德立言，写作演讲。

人生目标：进德修业的书斋生活