2018-12-17第一回：甄士隐梦幻识灵玉，贾雨村风尘怀闺秀（一）

作者自己说：因为经历过一番梦幻，之后将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此“石头记”，所以叫“甄士隐”（真事隐的意思），如此如此。

各位看官，大家知道此书的由来吗？说起来虽然荒唐扯淡，细细品味却有一番韵味。待老夫在下文叙述，了结众位的疑惑。能够大概的了解，不至于迷茫。

原来上古时期，女娲娘娘炼石补天的时候，在大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈的仙石三万六千五百零一块。女娲娘娘只用了三万六千五百块，独独剩了一块没有用，所以便抛弃在青埂峰下。谁知道，这块遗留的石头经过锻炼以后，通了灵性，能变大变小，有了思想。每每想起众仙石都变成补天的材料，唯独自己多余，没有用武之地。想到此，仙石心里很难过，无精打采，自暴自弃，自怨自叹，每天都高兴不起来。

有一天，仙石在哀叹蹉跎的时候，有一个僧人和道人走来，两个丰神迥异，骨格不凡，说说笑笑来到山峰下，坐在地上闲聊。发现了这块仙石，仙石变得扇坠大小，僧人托在手上，笑着说：形状倒是可以，但是没有实在的用处，应该刻些字，让人一看就知道是宝物，如此甚好。再带你去温柔乡里，繁华世界，感受周遭。石头听了很开心，忙问：不知赐予弟子我什么好处，去哪儿享受荣华富贵，请告诉我，解除我的迷惑。僧人说道：莫问，日后定见分晓。说着，带着仙石，同道人飘然而去。

不知过了几世，几轮回，更不知投奔哪里而去？

后来，有一位空空道人修行云游，访道求仙，路过大荒山无稽崖青埂峰下，看到一大块石头上镌刻文字，描述经历之类。道人抬头一看，这不就是那块女娲娘娘补天遗留的那块仙石，被茫茫大士、渺渺真人带着经历红尘。历尽悲欢离合世态炎凉的一段故事。后面还有一首偈云“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”诗后就是仙石投胎落凡之处的点点滴滴，至于年份朝代，概无下文。

空空道人说：石兄，你这故事倒是有趣，可是没时间朝代，更没有大忠大贤立朝执政的事迹，只不过儿女情长的故事，我就是传抄，恐怕世界上没有爱看呢！

仙石道：没有时间朝代，可以套取汉唐嘛，野史都是如此，有啥区别。而我这故事，别致之处在于，可茶后饭前进行解闷。自古以来，正书典籍，如出一辙，世人漠不关心，而男欢女爱，奸淫掳掠，倒是关注焦点。大师换个角度，以为如何？

空空道人听仙石如此说，倒也有些意思。将《石头记》检阅一番，书中所言，因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人搜易改名字为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中批阅十年，增删五次，攥成目录。分出章节，题曰《金陵十二钗》，并题诗：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

看那石头上的故事为何？

那天转到东南出，东南处有苏州，下并阊门城，是时间最繁华风流的地方。这阊门城有一家人，男主人叫甄费，字士隐。甄士隐虽不是富贵人家，但是深明大义，通情达理，在当地也算是乡绅，邻里四守都很推举甄士隐，也算是当地的一个名人。甄士隐性情潇洒，饮酒作诗，不亦乐乎。膝下无子，有一小女儿，乳名叫做英莲，才三岁。

有一天，炎炎夏日的中午，甄士隐在书房闲坐，所谓“春困秋乏夏打盹”，夏天最容易犯困，不觉得，变朦胧睡意。

梦到去了一地方，忽然看到一个僧人和一个道人，边走边谈。

只听那道人讲：你带着这蠢物去哪儿？那僧人笑着说，放心，闲坐有一段风流债合该了结，这一干风流冤家，尚未投胎，趁着这个机会，将此蠢物夹带与中，让它感受一番。