设使国家无有孤

本欲促成学生养成读书习惯，不想反被徒儿逼上梁山，方今读书打卡者渐增，读三国者三，自修汉语言文学以来，一不涉鲁郭茅巴老曹，二不敢以水浒三国自虐，至某日无意以《我这一辈子》凑单，但觉平淡中道尽人间苦味，遂另购其作；三国人物繁杂，又觉拔矢啖睛，裸衣骂贼不过虎超超耳，况机关算尽，不过争今日之江山，没劲！不料生读三国者众，自觉退路已断，读！开卷净是男权兼冷兵器，无味！记忆衰退，脑胀头晕，所记无非“且听下回分解”，每欲弃之不读，惧后有“追兵”，更惧不得曹孟德之言、之策、之哭笑百态。世人皆云刘皇叔仁义，吾独赞叹操之运筹帷幄，礼贤下士，律己至严而待人至宽，性情流露于点滴，可爱至极！

且说皇叔，两耳垂肩，双手过膝，畸形若此，拥刘反曹者却以面若冠玉，唇若涂脂褒奖过甚，更以目能自顾其耳谬赞，幸刘备不得三分归一统，以彼尊颜，吓煞番邦来使。备素以仁义著称，五易其主，得公孙瓒表荐，对其爱将却怀不舍之心，致执手垂泪，泪洒而别；刘表以荆州托付，称义而辞，及至表亡，乃以刘琦为棋子，豪夺荆州，有借不还。四失妻子，全仗关公赵云之流舍命保全。义结桃园，逢有战事，自有关张横刀立马，败北而去，抱头鼠窜，竟全然背弃同生共死之盟誓。携民渡江，不听将士之谏，泣称“举大事者必以民为本”，及曹兵掩至，望东自逃，竟不见流血成河，不听哭声遍野乎？昔刘邦困于项羽，所言皆不过“为之奈何”，今备承祖业，凡遇大事，皆烂额发问“计将安出？”。此之谓我妈说的“随你那虎根儿”矣。虽胸怀大志，而腹中无谋，即便假托“仁义”，安可得天下邪？

但观曹操，生无或紫气、或祥云、或龙腾于天、或母吞吐日月星辰之怪梦，亦未着一笔已称其命授于天。三国者，相貌出众者甚多，或风流周郎，或倜傥诸葛，或美髯公云长，亦未着一比以褒贬曹公之相貌。曹公却深有自知之明，番邦来拜，佯装侍卫立于亭下，然英雄之气未可藏，来使但赞亭下之侍卫已矣。曹公向不以仁义之词夸口，亦不屑仁义之事，是以人多称其奸。少时，叔父累次以不务正业之名告其父，遂操佯装中风诈叔父已取信于父嵩耳。若无厉害手段安能承其四方之志乎？徒以一己之力欲谋董贼，因见疑而献刀，未有勇者不敢为，未有智者亦未可脱身于贼府。错杀吕伯奢家小见怪于陈宫，试以皇叔刘备至孟德所处之境，安能不枉杀乎，不过涕泪俱下而称逼不得已，妄自嗟叹非仁义而已矣，曹公不然“宁教我负天下人，不叫天下人负我”，狠毒自保外别有坦荡滋味。吾之爱操盖因其哭笑坦荡，尽显英雄之气。观皇叔刘备，啼哭可怜间以诈降于人，以取信于才，以著称仁义。操不然，父嵩遇害，哭倒于地；经故地，大哭典韦于马上；三哭郭嘉，是以风木之悲哭其父，雁行折翼之感哭股肱，悲从中来，未可断绝！比及曹公大笑，或闻众官皆哭无计杀董卓以报汉室而抚掌大笑；或手臂须发，尽被烧伤，以误中匹夫之计而仰面大笑；或狂妄许攸纵马指鞭唤阿瞒请功而大笑；豁达多谋，尽显于笑谈中。遇良人造访，凡去衣服以衣之，虽肉麻而可爱之态尽显！败绩责己，制胜赏人，胸怀大志而腹有良谋，此之谓包藏宇宙而吞吐天地之志者！

遂：

“设使国家无有孤，不知几人称帝？几人称王？”

文尾：读罢《魏晋风度及文章与药及酒之关系》与鲁迅和解，英雄，所见，略同～