养生？竟然还与道家之间有关联！

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大家如果了解的够多的话会发现，中国的道家养生学术思想与易经和中医的阴阳五行、脏象学说、经络学说有着密不可分割的关系。一副内景图，深刻地解释了道家与中医养生思想的巧妙结合，产生了神奇的道家养生观。从黄帝时代的上古真人到现代的超百岁老人，如果按照道家养生学术思想来衡量的话，或多或少都有着道家养生学术的痕迹。我们为道家养生学术思想内容之丰富、理论之坚实、方法之自然而感叹！但事实上，我泱泱大中国有多少个道家养生的高手呢？我万万民众有几个能遵从道家养生思想而养生的呢？

我们静上心来，纵横千古，查阅古今，发现人并不是不希望养生长寿，也不是不喜欢道家养生学术思想，而是没有一把能打开道家学术思想的金钥匙。人们尝试了很多方法，比如，五禽戏、八段锦、太极拳、武当剑、气功等等，这些尝试仅仅是从某一个角度和某一个方面进行的，自然是很偏面的养生方法，并不能达到养生的最高境界。于是，我们尝试了很多方法，也寻找了很多途径，当我们翻开厚厚的相学书籍时候，手相学映入我们的眼帘，那真是：“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”，更是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。道家养生学术思想的研究工作者们，再次审视了手诊医学，无论从理论、从方法，以及民众对其理解的程度上，都觉得作为道家养生学术思想的钥匙是最为恰当的，也最为合适不过。

养生长寿与健康保健，总的含义都是为了人类的生活与生命的质量服务，但养生长寿与健康保健也有着一些本质的区别，简单地讲，养生长寿需要的是生命和生活自然而和谐的同行，追求的是把生命进行理想化的延长，而健康保健仅仅是为了维持生命不受疾病的折磨而进行的被动性维护工作。

其实，每个人都不想死，每个人都不想患病。但高节奏的社会现实和残酷的生存质量受到危胁的时候，我们不得不在人体脏腑没有发生疾病的时候，就开始根据自己的体质状态与脏腑的先天强弱程度，或者与自身的生活环境，甚至与人文社会自然之间的不和谐而开始努力奋斗。这些综合式的考虑方法，就是人类本能的养生欲望的开启。既然我们每个人都清楚地意识到，生命质量的现实窘迫性，每个人都要想长寿不死，于是每个人、每群人、每个国家的人、每个部落的人，都在按照自己的思维和方法在寻求养生长寿之道。

既然人们都不想死，都想活得时间更长一些，那么我们必须寻找一个有效的途径。先解决我们每个人自己如何养生，每群人的养生规律如何，每个国家的人养生规则如何，每个部落的养生要求如何。那么什么途径能使我们一般民众从来没有接受过医学教育、健康教育、或者其他的类似长寿养生思想的教育，很快地能理解并接受呢？人们煞费苦心，寻找了很多办法，但最终的归宿还是健康保健和临床医学，养生长寿不过是一个梦想罢了！