绫辻行人05：钟表馆事件pdf txt mobi下载及读书笔记

绫辻行人05：钟表馆事件读书笔记

中村青司＝密道＝无密室。侦探无用。犯罪的理由及执行的可行性较弱，为整体气氛服务。建馆的原因没猜到。最后一幕想起来就颇美，建筑与毁灭，找了两个施工队原来是这原因一开始还认为是豆腐烂工程我真是完全想偏。

作者:（日）绫辻行人

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绫辻行人05：钟表馆事件阅读感悟

现实绝不是一个坚不可摧的实体，说的极端一点儿，它不过是‘社会’这一系统想让人们看到的一个巨大的幻想而已。

引自 第十二章 四个孩子

社会这个东西最大的功用就是制造出一个名叫‘现实’的巨大幻想，并不断施压，使大众承认它，相信它，将它当作确实存在的实体。只有这样，它才能给予人们‘安定’。从古至今，这种模式基本上没有改变。

但与此同时，社会作为一种支配、统治的机构，又常常会过度行使其职能。结果导致出现了很多完全不认可这种模式，坚持认为现实不过是现实的强硬派们。他们只要看到有人指责他们所谓的‘现实’，就会神经过敏，感觉受到了莫名的威胁，变得愤怒，想铲除、消灭那些说怪话的人。看到这种举动而耻笑他们的人，则永远是比他们技高一筹并且试图从那个巨大的支配统治装置中奔走获利的家伙。

当然啦，说这种话的我也好，听我说的你也好，只要还是这个社会中的一员，那就无法逃离。但另一方面，人人心中又都潜藏着一个心愿，那就是想办法挣脱压力，得到自由。这种欲求怎么说呢，打个比方吧，如果说从社会得到的是公共的幻想，那么这种欲望就是私人的幻想。再说的难听一些，就是在我们内心形成并体现出来的如‘噩梦’一般的东西。

引自 第十二章 四个孩子

我们一向坚信其不可动摇的‘现实’，实际上是建立在多么脆弱、多么危险的相对平衡上啊。而对此全然不能理解的人，在我们身边得有多少啊！

引自 第十二章 四个孩子

女神被缚于沉默的监牢一九九二年八月五日 处刑当天时间终结 七色光芒照进圣堂在震天动地的呼喊声中 你们听到了吧沉默女神那 只吟唱过一次的歌声那是美妙动人的临终旋律那是哀叹之歌 那是祈祷之歌与那罪孽深重的野兽骸骨一起献予我等墓碑之前以慰我灵

引自 第六章 遗 言

钟塔里的钟永远不会发出响声

我最近对一件事情深有感触……我们一向坚信不可动摇的“现实”，实际上是建立在多么脆弱、多么危险的相对平衡上啊。……现实绝不是一个坚不可摧的实体，说得极端一点儿，它不过是“社会”这一系统想让人们看到的一个巨大的幻而已。……我认为，社会这个东西最大的功用是制造出了一个名叫“现实”的巨大幻想，并不断施压，使大众承认它，相信它，将它当做确实存在的实体。只有这样，才能给予人们“安定”。从古至今，这种模式基本上没有改变。但与此同时，社会作为一种支配、统治的机构，又常常会过度行驶其职能。结果导致出现了很多完全不认可这种模式、坚持认为现实不过是现实的强硬派们。他们只要看到有人指责他们所谓的“现实”，就会神经过敏，感觉受到了莫名的威胁，变得愤怒，想铲除、消灭那些说怪话的人。看到这种举动而耻笑他们的人，则永远是比他们技高一筹并试图从那个巨大的支配统治装置中奔走获利的家伙。……只要还是这个社会中的一员，那就无法逃离。但另一方面，人人心中又都潜藏着一个心愿，那就是想办法挣脱压力，得到自由。这种欲求怎么说呢，打个比方吧，如果说从社会得到的是公共的幻想，那么这种欲望就是私人的幻想。再说的难听一些，就是在我们内心中形成并体现出来的如“噩梦”一般的东西。……对，噩梦。至少可以肯定，那些甚至可以颠覆时代的非凡的艺术家、思想家、科学家们都是这种“噩梦”的出色培养着，诸如毕加索、马克思、爱因斯坦、希特勒等。……不过，他所孕育的“噩梦”是真正的噩梦，最后终于被社会、世界的公共幻想全盘否定，仅此而已。这不是善恶的问题。如果纳粹德国最终在第二次世界大战中取胜的话，那历史对他的评价及给予他的地位自然就会完全不同了。

引自 四个孩子