《野蛮生长》谈民营企业,冯仑:清清白白的汤唯干干净净地脱

48载光阴逆旅,为学、为官、为商,为国为民丹心不改;20年生意江湖,阅人、阅物、阅事,阅尽沧桑侠骨依旧。

想必看过《野蛮生长》的人,首先想到的都是冯仑的自序——《清清白白的汤唯干干净净地脱》,先摘录一段冯仑关于《色戒》这部电影的想法吧:

我以为,如果没有“色”或本能的冲动,而只有“戒”,“戒”本身就没有什么意义,只是一个空洞的教条;若只有“色”没有“戒”,“色”就变成了洪水猛兽,变成了一个人欲横流的灾难。

《色戒》将这两件事情放在一个特定的环境下,以一个热血青年用生命和情感来演绎,想尽办法要杀掉所爱的人,但关键时刻又因情感使行动失败。这样复杂的人性在正义与伦理之间交错着,成为这部电影最好的看点。】

【民营企业在创业和发展中遇到的问题,包括原罪问题、政商关系,也包括企业公民责任,以及组织内部一系列管理等等,简单说来实际上也是一个“色”和“戒”的问题,即追求金钱的欲望这个“色”和社会伦理及政策法规这个“戒”的冲突。

在这二十多年民营企业的发展过程中,如果没有欲望,而仅仅只有伦理道德和规范,我们的经济就不可能有任何活力;反之,如果只有追逐财富和金钱的欲望,没有“戒”,没有社会的道德、责任和法律规范来加以约束,金钱的欲望也会成为社会的一大灾难。

冯仑开篇讨论的就是原罪问题,我的笔记中也有提到。奥古斯丁认为:“原罪——就是那从一入了世界,又传给众人的罪,也就是那使婴儿也必须受洗的罪——虽然为数只是一个,但若把它加以分析,就可以看出许多不同的罪包括在其中。

作者给出了万通找到的根治“原罪”的正确方法,那就是“资本社会化、公司专业化、经理职业化、发展本土化。”每次危机都有利益的权衡,不敢牺牲就没有胜利。顺天应人,守正出奇。

按照历史的过程来看,缺了谁都不行,每个人的作用都是百分之一百——他在,就是百分之百;不在,就是零。

这不免让小编想到了如今的团队,我们总说地球离了任何一个人都照转,殊不知,流失掉一个人,实际上无形之中是给团队增添了新的负担,我们需要通过牺牲其他来弥补这个看起来无所谓的损失。

书中还提到了很多耳熟能详的民营企业家发起的联盟。比如:中城联盟、亚布力中国企业家论坛、博鳌论坛、数字中国、华夏同学会、华夏慈善基金会、中国企业家俱乐部、阿拉善SEE(Society of Entrepreneurs &Ecology)生态协会、美国三大基金会:洛克菲勒,卡内基,塞奇。

冯仑说,选择就是“放弃”,自由就是“枷锁”。这个世界上本来就没有绝对的自由与枷锁,只要说服得了自己的选择,就是最好的选择,不论在这个选择过程中你放弃了什么;只要说服得了自己的自由,就是最好的自由,不论在追寻自由的过程中你摆脱了什么。

站在未来投资今天。但是这个世界少有能站在未来的人,更不用说能百分百保证今天的投资一定能让未来的自己受益了,中国因此死了一大批企业。让钱去生钱,我们称之为投资,沃伦巴菲特就说过“聪明的投资并不复杂,尽管也绝非易事”,投资不复杂的前提是投资这一行为 ,足够聪明。

“不幸是幸福的开始,幸福是不幸的市场。”当我们意识到自己不幸的时候,其实已经为自己去争取幸福的生活迈开了第一步,而正因为有太多的不幸存在,幸福才显得弥足珍贵,才成为不幸人追求幸福的源泉。

文中有句话小编觉得说得特别好,那就是:钱是“是非”地,是非人玩的是非物。

挣钱的最高境界,不是争,而是让。但是太少人明白这一点了,钱把人变成了是非人,钱让物变成了是非物。人生就是个舞台,最重要的不是上台亮相,而是下台的时候背影要优雅。

中国的国人关系有三种:家人关系、熟人关系、生人关系。把握好这三种关系,并能在这三种关系中自由出入、随意游离,小编觉得是最好的状态,但是太少人能做到了。

书中冯仑多次提到了王石,也多次提到了万科。万科之所以有所成就是因为:①经理人团队②好的制度文化③共同的价值观。这是所有企业发展起来所必须要有的,团队是关键、文化是约束、价值观是根本。

一个时代有一个时代的生意人,如今这个时代已经走向了互联网和人工智能,已经以常人所不能及的速度在奋勇向前,我们是否已经忽略了最初的本质,并向着认为好的方向发展了呢,这个不得而知,只有等待时间告诉我们这个答案了,时间决定一切是个真理,真理不爱听也是真理。

读《野蛮生长》该有的思考:(1)精于一项,真的很重要(2)嫁给一个穷小子,确实是一件风险很大的事;嫁给一个富家子弟,可能更不靠谱(3)任何事都不能违背自然规律,甚至科学与企业经营(4)寄托是短暂的麻痹,问心糊涂虫才能清醒(5)家人是无价的财富(6)心装多少东西,境界才有多大

最后,书中提到了一句比较有意思的话:“一生爱错放你的手。”有两种解释:①一生爱,错放你的手。 ②一生爱错,放你的手。你是一生爱,错放了她的手,还是一生爱错,所以放了她的手呢?

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