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【2022.2.15/个人成长篇】《道德经》第七章

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【一】学习内容

原文：
（第七章）
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。

注释：
以：因为。
外其身：外，是方位名词作动词用，使动用法，这里是置之度外的意思。

译文：
天长地久，天地之所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

【二】收获新知

1、对「天地」为何敬畏？——无私，才能天长地久
2、老子如何理解「领导力」？——成就他人，就是成就自己。（团结大家，协同奋斗）

【三】自我总结

一、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

1、天地对人的恩德无限，天地所以能长且久者，是因为它不以自己的私利为主，为我们大家提供阳光、空气、雨露、土壤，任万事万物自然生长。
2、天无私覆，地无私载。天地对我们每个人都是公平的，无私的，正是因为这样，天地在我们大家心里才能长久生存。
3、这一章告诉我们：我们应该效仿天道，无私才能天长地久。正因为无私才成就了自己的私心私念

二、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。

1、有智慧的圣人，遇事懂得先人后己、谦退无争，反而能在众人之中领先；越是把自己的利益放在最后的人，推崇他的人越多。将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
2、这一段同样讲述了“先后”的深刻隐喻哲理～先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我们凡事应学会用正反面“前和后、进和退、争和让”辩证思维来做人做事。事物发展的正反阴阳两面，它们的力量大小都是一样的，然而我们常常只看到容易看到的“阳”的一面，却往往容易忽略看不到的“阴”的一面。这也是老子在道德经中讲到的“不敢为天下先”，告诫我们应该懂得谦让，在遇到好的事情的时候，懂得把自己的利益放在后面，懂得先人后己，这样我们才能成器成长。
3、这里的“谦让”我们可以植入到我们自己的工作生活场景中：作为领导对待下属、作为家长对待自己的孩子，我们都应该在言语上懂得谦让，不要居高临下、盛气凌人、指手画脚，学会从言行举止小事践行，来提升个人的修为和境界。