《道德经》第八章——上善若水

《道德经》第八章

上善若水，水善利万物而不争。

处众人所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

译文：

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

感想：上善若水任方圆

朋友和我说他大学班上有这么个怪人，上课认真听讲，课下把老师布置的作业认真完成，空余时间总是去图书馆看书。若有同学借他的作业抄，他便把作业借出去；若有同学就学习上地问题请教他，他便认真地进行辅导；若有班委请他帮忙处理一下班上的事务，他便积极地给予帮助。期末考试之前他从不临阵复习，但是他的成绩依然很好。他从不申请学院的奖学金，别人问他为何他只回答说不需要。

然而，这样一个怪人，就像是老子夸赞的水一样，善利万物而不争。他总是默默地给同学们帮助，默默地包容同学们的缺点和不足，且从不与同学们相争。

这样一个怪人，你不懂他，却会莫名地尊重他。

第一次听到“上善若水任方圆”这句话的时候，我16岁，年轻气盛，嫉恶如仇。虽然懂得这句话的意思，但是那时的我，一直固执地认为别人行善应是理所当然，别人行“恶”便是罪无可恕，用自己不成熟的价值观去衡量着生活中的一切。

上善若水任方圆，最善的人就像水一样，能容纳圆，也能包纳方。在为人处世中，能欣赏别人，也能包容别人。

为什么要包容别人呢？《了不起的盖茨比》里有句被广泛引用的经典话语：“每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你所拥有的条件。”其实，每个人从小到大成长的环境不同，价值观也因此大相径庭。如果总是以自己的价值观去评价别人，便成了井底之蛙，便会有很多看不惯和令人费解的事情。这时，须明白价值观的差异，不要随意批评别人，要像水一样的去包容别人。