【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之三十：刘阮天台

  康乐斋杂集    历代有名情爱典故系列之三十：刘阮天台

【简介】本典出自晋•干宝《搜神记》，亦见《太平御览》卷四一引南朝•宋•刘义庆《幽明录》。据传：汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇二人到天台山采药，迷了路，遇到了两个美丽的仙女搭救，仙女并留他们在山洞里住了半年之久，并都和他们做了夫妇之间的事。半年之后，刘丶阮二人回到了家乡，而乡间已过了十几代人了。

刘、阮二人于天台山遇两个仙女的美妙故事，后世流传很广，并对后世文坛影响很大，是历代文学作品中引用比较频繁的一个典故，描写男女艳情最常见引用，比如借引“刘晨”、“阮肇”两人来比喻遇艳之人和借指女子的意中之情郎及成仙而去之人；又由于天台仙子美丽多情并主动献情留刘丶阮二人于天台成就夫妇之事，故诗文中常引“阮妇”、“天台女”、“天台二女”、“洞中仙子”等用典形式为天台山的这两个仙女之称，诗文中引用，借指美貌多情的女子或仙女，也用来比喻男子所爱之女子或妻妾；又诗文中常见的“刘阮天台”、“误入天台”、“天台故事”、“刘阮遇仙”丶“洞中仙子留刘郎”等用典形式也是从这儿来的，用来比喻男女两情留恋情爱已到痴迷的程度而不知返（但多指男子迷恋女色），因而用来借指男女巧遇、男女良缘、男女幽会以及用来形容男女情爱无比快乐的状词，也用作求仙慕道之谓；又常见的“天台”、“天台岫”、“天台路”、“流水天台”等用典形本来指天台二仙女所住的地方，刘丶阮二人在天台山遇到了她们成就了她们的仙缘，故诗文中引用多用来借指情场，也借作男女相会以及两情幽会之地的泛称，但多用来借指仙女或美女的居处。

【出典】明抄本《太平御览》卷六一引《搜神记》：“刘晨、阮肇入天台山采药，远不得返。①经十三日。饥，遥望山上有桃树，子熟，遂跻险援葛至其下。②噉数枚，饥止体充，欲下山，以杯取水，见芜青（芜菁）叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。③乃相谓曰：‘此近人矣’。遂渡山，出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：‘刘、阮二郎捉向杯来’。④刘、阮惊，二女遂忻然如旧相识，曰：‘来何晚耶？⑤’因邀还家，东南二壁，各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错，各有数侍俾使令。⑥其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。⑦食毕行酒，俄有群女持桃子，笑曰：‘贺汝婿来’。⑧酒酣作乐，夜后各就一帐宿，婉态姝绝。至十日求还，苦留半年。气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更思还乡，最思甚苦，女遂相送，指示归路。乡邑零落，已十世矣。”⑨

根据《幽明录》中的记载，刘、阮二人在天台山住了几个月后回到家乡，却不知家乡已经过了七代了，到晋太元八年的那年，他俩又重返天台山，书中有这么一段记载的话说“传闻上世入山，迷不得归。到晋太元八年，忽复去，不知何所。”⑩

注：

①康按：此故事又见《绍兴府志》。又按：今传本《搜神记》不见此条，《太平广记》录此题作《天台二女》。又按：《幽明录》载此事，云刘阮入天台取谷皮，时间是汉明帝永平五年。汉明帝，即东汉皇帝刘庄，在位时间为公元58年到75年，永平是他在位时所用的年号。天台：山名，在今浙江省天台县北，为道教七十二洞之一，又为佛教天台宗的发源地。远：《幽明录》作“迷”。迷，指迷失方向，迷路。

②子：果子，此指桃子。跻：攀登，升。葛：一种藤条状植物名，根茎可食。

③噉：音dan，“啖”的异体字，吃也。体充：此指吃饱了，精力充沛。欲：想。胡麻饭：即芝麻饭，仙人常用的饭食。

④向：以前。

⑤忻然：高兴的样子。

⑥使令：驱使。

⑦馔：饭食。脯：肉团。

⑧俄：一会儿。

⑨十世：十代。

⑩太元：是晋孝帝司马曜在位时所用的年号。