三十六骑——想象力归来

在此郑重宣布，小说《三十六骑》将在明天复更！

【三十六骑】文集（上）

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不知不觉，《三十六骑》停更了三个多月。

我在这三个多月来另开了个文集——《怀人集》，发了四十多篇散文随笔，于是有《三十六骑》的读者追杀而来，说你是不是弃坑太监才尽了？

其实我一点都没有偷懒。我在跟自己的想象力搏斗。

我觉得上天给人类最大的礼物就是想象力。或者说，想象力定义了人类存在。

想象力还造就了美德。

萨特的剧本《脏手》中的一段：党派之争中，一个领袖被另一个领袖抓起来。被抓的是个有文化的富家子弟，看守他的是两个底层的粗汉。一天他们隔着门对话了，两个粗汉问，你这样的公子哥为什么革命啊？年青人反问，那你们为什么革命啊？对方说，我们革命是因为没饭吃，你吃的饱饱的，干吗要革命？年青人说，那你知不知道，看着别人没饭吃是很痛苦的事？那两人笑，别逗了，好些人看着我们没饭吃，过得很高兴。年青人说，遗憾就遗憾在我的想象力太丰富了！

有学者作注：“这种想象力的丰富就是同情心的基础。”

我和所有现代人一样，想象力单薄。我只能通过历史小说来练习美德。历史和小说的想象本来是对峙的。

人类最早的记忆是神话。这些想象力奇诡的神话其实是历史的宏大叙事。 现在人们说起宏大叙事仿佛是一种讽刺，因为宏大叙事与其说是一种历史叙事，不如说是一种历史构想。（比如巫术的前提是相信万物是神秘联系的，整体的。）

宏大叙事必然包含不曾经验甚至无法经验的环节，神话用想象来补足这些环节，而后人则用推理，推理不出就悬置空白，哪怕支离破碎。

但我觉得班超的时代，就是一个神话与历史还未完全割裂的时代。中国的神话系统或是历史的经典书写，都大成于汉代。所以我大着胆子，用想象力来写这段事迹，在历史的规定动作间，恣意秀一些自选动作。

这是游戏，也含了点解释的野心。好吧，我其实在书写一个神话（象征）故事。故事还在继续：班超和三十六骑还在西行的路上，古风与神巫齐飞，大漠共铁血一色，幕后的黑手终于露出了眉目……他们只是蝴蝶振翅，却改变整个历史。

蛰伏三个月，我在憋大招——发布的五十章后，又写了四十章（再写四十章，就完结了），待我一口气章章贴来。

也在憋大招。《三十六骑》很荣幸地成为平台第一批付费阅读的“试点”，说是会在后面设置收费章节。放心，定价低廉，看到完本也就收费14.99元，可能还有活动优惠。

出版经过运作，《三十六骑》的纸质书出版已经进入流程，不出意外的话，五六月间，可以面世。

购买正版（包括连载），也是种美德。

我回来了，明天见。

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【三十六骑】目录（连载更新中）

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诸位《三十六骑》的读者，这些日子蒙大家相伴不弃！《三十六骑》的纸质书已经上市，购买链接——当当。

也可点豆瓣链接——念远怀人《三十六骑》——恳请大家点“在读”，以壮行色与声势。

念远怀人 顿首