《论语别裁》其为人也孝弟

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”

       今天继续记录并分享南怀瑾先生《论语别裁》学而篇的内容。

       在这段话中，我理解的核心是：我们作为人的根本是什么呢？“孝”字贯穿始终。

        孝悌是中国文化的精神。人类与其他生物的不同，是因为我们有文化。

       什么是“孝”？在中国的文化里面就有“孝”。这个“孝”在西方就是爱。遗憾的是，外国人并没有把“孝道”在文化上培养起来的心理建设。

        什么是“弟”？“弟”就是对兄弟姐妹的爱。中国的五伦包含君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。为什么加上朋友这一伦呢？这是中国文化的特点。我们有心事，心情、烦恼等不好跟父母家人兄弟姐妹倾述，我们会找朋友。因此，朋友在中国社会中国文化里面是很特别的存在。这个“弟”因此引申到朋友，也由此而伸展到社会的友情。

       有子的这句话是什么意思呢：一个人有没有学问，要看这个人对父母是否尽孝，对兄弟、姐妹、朋友是否有爱。一个有真性情的人，不会犯上作乱。

       君子务本，本立而道生。学问的根本是什么呢？学问之道，在自己做人的根本上。如果把人比作一个大树，他的根本是做人，内在的品德和修养。文学好，学识渊博，只是枝节。

        学问的根本，在于培养孝悌，培养我们人性的光辉，至情至爱，充满仁爱。所以孝悌是为人之本。

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        以上内容是关于南怀瑾先生《论语别裁》的理解和总结。“君子务本，本立道而生”这句话放在不同的地方有不同的解读。不同的解读也有不同的经典之处，都能给人以启发。南老先生的解读，给我的启发是：我们作为人，就要尽人的本分。人的本分是什么是什么呢？就是孝悌。只有先做好人，守好自己的本分，其它的才会顺其自然的发生，也会有序的运转，我们也有做人安身立命之根本。也可以守住我们的本。

        我经常想，我们学习再多的知识，如果不拿来生活中实践运用，这些知识最多只能充其量武装我们的头脑而已。嘴上知道“之乎者也”，也能够讲得头头是道，但是在生活中却做不到，做不出来，甚至在生活中的言行又是另外一面，那我们读这么多圣贤的经典是为了什么呢？这是舍本逐末吧。 

      论语的智慧在于，这些智慧都是蕴含在我们人类，蕴含在生活中，需要让我们去践行的奥秘。

我们一起读《论语》吧