心静则身定，身定不一定心静

1、心静真的很难。青年时，经常思索人生，都是空想，但对于未来的期待和希望总是牵引着我们不断去思考。虽然说是思考，随着年龄的增加，回顾过去，你会觉得那时候想的大部分都是没有必要的，但没有那时候的思考，没有上下求索的青年，又何来如今稍微成熟的反思。事物总是有一个过程。青年时曾经很迷惘或者痛苦的问题，再回首，发现似乎都不值得一提，然当时却宛如天崩地塌一样。如今，年龄稍长的时候，生活更加繁琐，困难也非往日可比，有些甚至不是你个人的努力能解决的问题。我们太在意自己的感觉，太在意得失，但时间会给这一切最好的解释，或者豁达，或者明智，这其实都来源于你的痛苦。有人将痛苦熬成了智慧，有人被痛苦熬去了精神。

2、我们常说，吾心安处是故乡，心不静，则身不能定。常常身在此而意在彼。最可怕的就是这种状态，仿佛浮萍一般，没有根，四处飘摇。要时常给自己出世的精神空间，有一片属于自己的精神田园，在那里你的心能得到栖息。离开了农村的孩子，在城里又无法找到故乡，这不仅仅是离开了某一个地方、某一个村庄，而是失去了孩童时的那种感觉，物是人非，光景也不再如昨日。所以说，我们留念的不一定是某一个地方，而是一种环境、一种氛围、一块精神家园。所以，要努力建设自己的精神，不要让它流离失所。

3、懂得事情多了，发现了自己的错误，也看到了别人的不足。要是总是盯着这些不足，人就会很偏激，我们因为知道的更多，反而增加更多的烦恼。要有知人的明，更要有出离于这个明的智。要带着慈悲心去看待这一切。人生烦恼识字始，有时候知识反而是我们的负担，你不知道的时候，反而能逍遥自在，你知道了，一但有所违背你的认知，就会产生尖锐的对立，就有了分别心，其实孰好孰坏，或许本没有定论。为什么说，人要糊糊涂涂的或者，睁一只眼闭一只眼，这不是和稀泥，装糊涂，而是更高的生活观。你的静不能被外界打破，是因为他人是他人，于你本来丝毫不有影响，能直接作用到你身上的他人行为，生活中其实不多。要带着这种态度去生活，你在闹市里也能心静。所谓安贫乐道，是因为你乐道、悟道、坚定了道，你才能安贫。这个贫，不一定就是生活物质状态的贫，有时更多的是对人对事的看法，是别人对你的看法，是你一个人坚持的那些，在别人来看的贫。