2022.05.27周五 晴 D147
“志道乐学·国学经典”D646
《菜根谭》处世篇
16 不贪无廉名，不争无让字
原文：廉所以戒贪，我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目；让所以戒争，我果不争，又何必立一让字，以致暴客之弯弓。
译文：廉洁是用来戒除贪婪的，我确实不贪婪，那又何必树立一个廉洁的名声，引来贪婪之人的嫉恨。谦让是用来戒除争斗的，我确实不好争斗，那又何必树立一个谦让的名声，招来凶暴之人的祸害。
解读：在生活中切实做到廉洁与谦让，但是却并不树立廉洁与谦让的好名声，这是坚持自己的良好品行，同时远避是非祸患的明智做法。
中国后唐名将郭崇韬很廉洁，但是他到洛阳后开始接受人们送的礼物。这时候他的家人与朋友开始劝诫他。郭崇韬回答说：“我兼任丞相和将军的职务，皇上赏赐无数，我的俸禄也有不少，我并不是缺钱。只不过现在送礼的这些人多是从前梁朝的旧将，都是和皇上有旧仇的人。如果我不接受他们的礼物，这样很容易使他们产生惊疑猜测，因此我接受礼物不过是安慰人心。”第二年，皇上在南郊祭祀，郭崇韬把自己收到的财物全部献给朝廷。郭崇韬收取礼物是为了安定人心，这个时候如果标榜自己廉洁，反而不能妥善处理事情，不能有效安定人心。郭崇韬收取礼物，又把礼物献给朝廷，这样既安定了人心，又保持了清正廉洁。
17 勿欲人感恩，当为人除害
原文：处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。
译文：为人处世想着要得到别人的感激，这就是为自己聚敛怨恨的道路；遇到事情为别人消除祸患，这就是为自己引导、收获利益的机会。
解读：有这样一个故事，说的是从前有位好心的财主，盖了一所大房子。他嘱咐工匠，特意把房子前面的屋檐建造得特别长。这样遇到雨雪天气，那些无家可归的人可以到屋檐下躲避雨雪。房子盖好之后，果然有很多人聚集在财主的屋檐下。他们大声交谈，聚在一起游戏，有的人还在屋檐下生火做饭，甚至还有人在此摆摊卖东西。财主受不了喧哗，和屋檐下的人争辩，也解决不了问题。后来一场风暴，使得财主的房屋被破坏。财主找人重修房子，这一次他要求屋檐建造得正常就可以，不需要再特意加长了。他拿出一些钱来，盖了一些小房子，收纳那些无处容身的人，并且时常煮粥救济那些饥饿的人。这样一来，很多人都说财主善良，不像从前很多人骂他仗着有钱欺负穷人。这个故事说明，帮助别人也需要注意方法，如果总是以要别人感激自己的态度去帮助别人，使别人时时产生一种仰人鼻息的耻辱感，那么就会为自己招来怨恨。
18 君子如介石，小人如脂膏
原文：君子严如介石，而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物，而起按剑之心；小人滑如脂膏，而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴，而纵染指之欲。
译文：有德行的正人君子像冰冷坚硬的石头一样严峻，使得人产生畏惧之感而难以与君子亲近，很少有人不把如明珠般的君子看做是怪物，从而产生拔剑刺杀的念头；没有德行的卑鄙小人像脂膏一般圆滑，人们喜欢他们容易接近，很少有人不把像毒虫一样带着毒针的卑鄙小人看成是甘甜的糖，从而产生想尝一尝的欲望。
解读：有德行的君子，对自己要求严格，对自己的错误不姑息纵容，对别人的要求相应也比较严格。因此在与正人君子交往时，很容易使人产生畏惧的感觉，觉得君子难以接近、不好相处，有时甚至使人产生除掉君子的欲望。卑鄙小人往往比较容易接近，他们与人交往，圆滑灵活，甜言蜜语，容易使人产生好感。
唐玄宗时，任用李林甫为相。李林甫很得玄宗信任，他不喜欢读书，懂得音律，与爱好音乐的唐玄宗很有共同语言。李林甫长得白皙，非常善于修饰打扮，外表容易使人产生好感。他很会说话，经常和颜悦色地待人，甜言蜜语使得别人很愿意和他交往，以为他和蔼可亲。实际上他是一个口蜜腹剑的小人，嘴甜如蜜，心中装了一肚子的谋害别人的阴谋诡计。他辅佐皇上，不是以国家大事为重，而是常常揣摩玄宗心思，只想哄得玄宗高兴。他处处小心应对，处处令玄宗满意。他虽然没有真才实学，却善于经营，在皇宫中布下耳目，宫中有事他立刻知道。因此他能够揣摩出玄宗的心思，投玄宗所好，哄骗玄宗，深得玄宗的信任。同时的一位良相张九龄，才干突出、学识渊博、敢于直言。张九龄直言进谏，有时候难免有些言语令唐玄宗听着很不顺耳。正直可靠的张九龄敌不过圆滑嘴甜的李林甫，最后唐玄宗罢了张九龄任用李林甫为相。由此可见，我们在生活中需要对那些嘴甜如蜜的人保持一定距离。处处奉承别人的人，恐怕是有一定目的才这样做。那些刚直不阿的人，虽然给人非常严厉的感觉，却不会在背后害人。与君子相交，能使自己有所收获，与小人交往，不知何时就会被小人算计。所以我们需要多接近君子，不要因为他们非常严厉就对他们产生厌恶的感觉。
19 遇事须镇定，待人无欺隐
原文：遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。
译文：遇到事情只要一直保持镇定从容，即使事情复杂如一团乱丝，终究还是能处理妥当；对待他人没有丝毫虚伪狡诈，即使像山鬼那样狡诈的人，也会以坦诚对待你。
解读：宋真宗时候，李允则举行酒宴犒赏将士，兵器库突然失火。李允则依旧饮酒作乐，并不惊慌失措。一会儿火就被扑灭了。李允则秘密派人拿着他的文书到瀛洲用茶叶箱运来武器铠甲，补全了库里的武器，军中没有一个人知道。事后，李允则解释说：“兵器库防火措施很严密，我刚举行宴会，那里就起了火，必然是内奸所为。如果我离开宴席去救火，正是中了这些人的奸谋。”
文彦博喜欢游玩饮酒，有一天大雪会客，夜深还不停止。跟随他的士兵非常不满意，就拆了井亭当柴烧御寒。军校把这件事告诉文彦博，在座的客人都吓得腿发抖。文彦博却缓缓说：“天实在是太冷了，可以让他们拆了烧火取暖。”说完神态自若，继续饮酒作乐。士兵们一下子泄了气，找不到理由寻衅闹事。第二天，文彦博查清楚是谁先动手拆井亭的，把那个人打了一顿。这几个《智囊》上的故事，说明遇到事情镇静自如，冷静思考，才能很好地解决问题。
20 多匿采韬光，常逊美公善
原文：杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见发于钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采韬光，至人常逊美而公善。
译文：杨修被曹操杀死，是因为他显露自己的才华；韦诞的墓穴被钟繇掘开，是因为韦诞的墓穴中藏有钟繇想要的宝物。所以聪明的人大多隐藏自己的才华，锋芒不露。品德高尚的人常常谦让美名，把善行归于大家。
解读：才华横溢的人，有时候会引来别人嫉恨。拥有珍奇宝物的人，很容易引来别人争抢。要避免这些祸害，就需要隐藏自己的才华或珍宝，不轻易让别人知道，这样也就不容易引起别人的嫉恨与争夺。处事老练的人，懂得谦让好名声，懂得将好处分给大家。不会一个人把所有的美名善行统统包揽。
杨修是一位非常有才华的人，他才思敏捷，才华横溢。同时他也是一个不懂得谦虚谨慎的人，有时候难免会给人留下炫耀才能的印象。过于显露才华，是他惹来杀身之祸的重要原因。韦诞的墓穴被钟繇掘开，是因为墓中藏了钟繇的宝物。人们常说“匹夫无罪，怀璧其罪”，拥有珍奇宝物的人，常常引得别人艳羡，从而生出想把宝物据为己有的念头。所以处世中，要善于隐藏自己的才华，不轻易在别人面前显示自己的能耐。这样做是保存自身安全的做法。
现代社会中竞争激烈，为了使别人注意到自己的才华，从而在竞争中脱颖而出，很多时候我们不仅不能掩藏自己的才华，相反会想出很多办法去推销自己的才华。如此看来，似乎匿采韬光的做法已经落伍。其实匿采韬光的做法与积极推销自己才能的行为，二者之间并不矛盾。在必要的时候，就要主动推销自己的才干，古人中很多人也是懂得自我推销的人。但是在不需要展露自己才华的时候，就需要将才华隐藏起来，保持谦虚谨慎。这样做能够避免无谓的困扰，也能防止引来别人的嫉恨。何时展现才华，何时隐藏才华，这全在自己把握。为争取有价值、有意义的事情，而展现自己的才华是必要的。为一些琐碎无意义的事情，炫耀自己的才干，这样做就是无价值的。同时有好事情，大家一起分享，这样才能团结人心，使别人真正信服。