古语有云：“人生有欲，欲而不止则争，争则乱。”
人活一世，很多时候就想争个高低上下、成败得失。
殊不知，功名利禄，熙熙攘攘；炎凉荣辱，浮浮沉沉。
高低、上下、成败、得失，不过都是人生之况味。
到头来，终是镜中花水中月，恍如梦一场。
晚清中兴名臣张之洞，曾为自己立下“三不争”的人生信条：
一不与俗人争利；二不与文士争名；三不与无谓之人争闲气。
杨绛先生说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”
人生从来风雨多，哪里是晴，哪里是雨，只在你的为人处世如何。
不与俗人争利
俗人，所最在乎的莫过于利益，为了一己之私利，斤斤计较，争得头破血流。
只有贤达有志之士，才不会计较小利，而是把精力专注于更有意义的事情上。
晚清之际，官员之间谋权争利，贪污腐败，泛滥成灾。
《清稗类钞》中有个故事说，山阴人蒋渊如看到做官有利可图，便与四友集资捐官，当个县令。五个人舞文弄法，狼狈为奸，每年敛取不义之财多达二十万两白银。
而张之洞虽身居高位，却不谋取私利，一生坚守“清正廉明”的为官之道。
他从不参与官场斗争，也不与朝堂小人争利，经常拿出俸禄来办小学，救助灾荒地区的百姓。
张家本来人口众多，如此一来，生活愈发艰难，因此他成了当铺的常客。
他死后，家里连办理丧葬的费用都出不起。
在留给子孙的遗嘱中，他说道：
“为官四十多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间、地不加一亩，可以无愧祖宗。”
纵观张之洞的一生，他的确做到了。
他深谙宦海浮沉，明白“利”旁一把刀，若一味争权逐利，很可能会祸及己身。
所以，他把主要精力放在事业上，终身首要做成了四件大事：
办新式教学，创实业，练新军，御外辱。
林语堂曾在《风声鹤唳》中说过：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”
这告诉我们：
不与庸俗之人争利，就会少了许多叨扰，少了诸多烦恼；耳根清净了，心境安静了，才能腾出时间和精力去做更多的正事。
叔本华在《人生的智慧》中提到过：“世上最大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立。”
鼠目寸光的庸俗贪利之辈，如蚊嗜血，如蝇嗜臭。
不汲汲于私利的智慧之士，方能成就伟大的事业；
人活于世，不困于名，不囿于利，才能安然度过这一生。
不与文士争名
文士，能不为五斗米折腰，视金钱如粪土。
但他们骨子里又都有一股傲气，脊梁上有三山五岳，血脉里有长江大河。
他们往往自视清高，对体面、名望比较在意，你若给他体面、名望，他便舒坦了。
“清末怪杰”辜鸿铭学贯中西，博古通今。一生共拿了13个博士学位，可以说得上是一代大名士。
然而，学识渊博、性格怪癖，也使得他狂妄自大至极。无论是对平民百姓，还是达官贵人，他从来都是嘴上不留情，因此惹恼了不少人。
唯独张之洞，对之青睐有加，经常抽时间和他聊天。
辜鸿铭却恃才傲物，目中无人，丝毫不领张之洞的情意，反而嘲笑奚落，多次让他在众人前丢面子。
在当时，张之洞身处庙堂高位，若想找个借口杀了辜鸿铭，实非难事。可是，张之洞却经常在人前称赞他的才华，还处处保护他。
在慈禧太后生日那天，辜鸿铭送来的“贺诗”是：
天子万年，百姓花钱；
万寿无疆，百姓遭殃。
在旁之人，无不惊得一身冷汗。
幸得有张之洞从中斡旋，他才免此一劫。
在此之后，辜鸿铭对他感激不已，常伴左右，成为他的忠实助手。
张之洞处处对辜鸿铭包容大度，不计一时得失，不争一时名气。
但他不争于此，必争于彼。
他争的不是虚浮的面子和名望，而是辅助自己成就一番事业的经世之才。
在大唐，李白、杜甫是诗坛上的“天之骄子”，二人不相伯仲。
世人皆知，李白一生俾睨天下、狂放不羁，而杜甫也有“语不惊人誓不休”的傲气。但是，二人从不去争诗坛头衔，而是惺惺相惜，视彼此为知己。
一个“诗仙”，一个“诗圣”，两颗璀璨耀眼之星，以他们的“不争”，在诗坛上留下了浓墨重彩的一笔，被后人合称为“李杜”，至今传为佳话。
不争名者，不好于利；不囿名者，不困于心。
智者，看淡名利，不争名于朝，不谋利于市。因为他们知道，争了就乱了，乱了就犯了，犯了就败了。
不戚戚于名利者，才有可能是真正的人生赢家。
不与无谓之人争闲气
无谓之人，乃闲杂之人。这种人往往纠缠于他人的过错，耿耿于怀。生活中，老人们常说：“别争一时之意气。”真正有修养的人，会把这口“闲气”咽下去。
据说，张之洞生来身材矮小，长相也不好看，人们都对他颇有不敬。
有一次，一个无聊画家，画了一幅《三矮奇闻》的画，来嘲笑、丑化他。“三矮”，是指张之洞和他的两个随从。
画家在画展上公然挂出了这幅画，惹得众人纷纷围观，一时成为当地的热点新闻。
自然，事情很快就传到张之洞那里。他的属下知道后，叫嚣着要拿那位画家问罪。
张之洞却说道：“他只是实事求是罢了，有什么罪过呢？”随后，自掏腰包让人买下了那幅画，平息了事端。
张之洞不计较，这是因为他有做大事的智者格局，和不以权势压人的宽宏肚量，也更是不屑与无聊之人争“闲气”罢了。
他知道：你若恼怒了，便争了“闲气”，正中人下怀；倒不如不与之置气，落个清静自在。
同样是晚清名臣，曾国藩在年轻时经历了这么一件事：
他在岳麓书院读书备考时，有个同学经常为难他。
一次，曾国藩把书放在窗前，那个同学就说书挡住了他的光线。曾国藩就问他：“那放到哪里合适呢？”他说：“放床上就行了！”
夜间，曾国藩读书时，他又不耐烦地说：“白天不读书，晚上是专门来打扰别人的吗？”
曾国藩只好默不吱声。
在曾国藩中举后，那个同学又大动肝火，骂道：“都是你占了我的风水和运气！”他听后，更是丝毫没放在心上。
无谓之人，总是有借口来找你的麻烦，三番五次针对你。
只要你不争、不理，他便很快消停下去；只要你不争、不理，就是一场他自己上演的闹剧，终究是自取其辱。
不争，便没了“闲气”；只有没了“闲气”，我们才会有精力做好事情；也只有没了“闲气”，我们才有一个好心态，才会健康地活下去。