957页的书，涵盖的知识量其实是浩大的，用一篇书评写完，总有一种压缩饼干的感觉，释放起来不是那么极致。
只因为这本书的开悟能力，犹如佛祖之带给人无边的沉静与祥和感，促使我再续篇章算是施道吗？
作者顾春芳是北大的教授兼诗人，她的文章如行云般流水，如春风般扑面，如泥土般近人，又如母爱般走心，选她给樊锦诗做传记，是锦上添花的事，可谓敦煌的又一女儿！
《我心归处是敦煌》是对敦煌的女儿的描述，更是对女儿善心与大爱的弘扬，是对天下儿女的包容与启示，也有对某些目光短浅的人的提醒。在这里，我想聊聊关于读这本书的3点爱与2处恨。
爱点一：樊锦诗因为真实而可爱。
作为北大的才女，有梦想也有普通人的情怀，她说最初并没有打算在敦煌度过一生 。是的，窗外风沙窟内落地掉渣，左手冷炕右手贫寒，对于一个生于浙江的姑娘，说爱这样的现实条件，一定是假的。
那些想家的日子，那些想念亲人以及艰难生活的日子，樊锦诗便走进洞窟，看那些包罗万象的世界级艺术宝藏，她会忘记尘世的喧嚣，和内心的彷徨。
她说最初是以三四年可以调回为念想的，结果文化大革命搁浅了调回的梦。后来以夫妻孩子团圆为念想的，可是樊锦诗是敦煌莫高窟的顶尖人才，老公彭金章是武汉大学历史系的带队人，两边都不舍得放弃人才，互不让步，所以樊锦诗主动加被动的依然待在敦煌。
母亲的心又怎能不为孩子着想？她想带孩子半年不去单位工作，就可以自动离职。可是，父亲的离去，家庭的负担，敦煌的召唤，那个时时入梦的敦煌艺术宝库的景象，将她再次吸引进艺术的怀抱，自此便是一生！这样的心路历程，更符合人性，也更符合心之所向！樊锦诗的经历，因为真实而更加可爱。
爱点二：敦煌儿女的大爱付出值得爱。
常书鸿作为敦煌研究院的第一任院长，曾经在法国留学，擅长油画，如此博学多才的一个人，却要住土炕，点油灯，吃糠菜，守敦煌。
他带领职员，小心翼翼的清理掉若干年被风沙淤填的敦煌，一点点的修护，一点点的研究，甚至让家人也随他来到荒漠，只为他心中对艺术的孜孜不倦的追求！这是一种大爱，他是为保护世界级艺术做出杰出贡献的人物。
最终他撰写了《九十春秋：敦煌五十年》《敦煌的光彩：池田大作与常书鸿对谈、书信录》《敦煌：众人受到召唤》等书，并被人们称为“敦煌的守护神”，为敦煌让更多的人了解和保护，起到了推动作用。
还有宿白、段文杰、张大千先生的孜孜不倦的守护与研究，以及国家几代领导人，包括周恩来、邓小平、朱镕基、江泽民、胡锦涛、习近平等都对敦煌的爱护和弘扬，做出了不同程度的支持和指示。敦煌牵动着艺术家门的心，更是华夏儿女的魂牵梦绕！
爱点三：敦煌在中国，敦煌学在世界的伟大设想。
艺术是没有国界的。爱与美好应该与世长存。纵使别人拿走了我们的宝藏，我们的终极梦想应该是让世界性艺术发扬光大。
比来比去其实是比较的快乐，这又怎么能够与升华的无我之快乐呢？大家共同保护共同研究人类的财产，难道不是先天下之忧而忧吗？
由于当初的文物失散，给敦煌学研究带来了很多困难，各国收藏的敦煌宝物，出于争风出于各自利益着想，研究并不顺畅。
而敦煌在中国，敦煌学在世界的构想，让天下苍生齐聚一堂，只为保护研究敦煌文化，推动世界文明前进的脚步。
要知道世界上没有另一处佛教遗址，能如莫高窟般绵延千年持续建造，又保存有如此丰厚博大的艺术和文献珍宝。
莫高窟的艺术是以中国文化为基础吸收了印度文化、希腊文化、波斯文化和中亚地区的文化而融汇成的多元文化艺术宝库。所以，它属于中国也属于世界！
痛点一：王圆箓的无知，造成文物的失散。
王圆箓王道士是敦煌的恩人和罪人。是他最初发现了藏经洞等世界级宝贵遗产，却碍于无知见识少，两眼只盯着眼前利益，让很多非常珍贵的文物，低价卖给国外有识之士。
痛点二：敦煌的未来依然堪忧。
物质利益至上的景区开发，时不时在打敦煌的主意。如何保护世界级文化遗产，与如何平衡旅游景区开发，是矛盾的事情，更需要更多的人去找到它们之间的统一。
敦煌的很多文物，由于原材料材质，或者染料的寿命，以及虫害等问题，依然困扰着这些宝贵的遗产。这是千秋万代的事业！需要更多的樊锦诗、常书鸿般的儿女守护关爱弘扬！
敦煌，任重而道远！路漫漫其修远兮，需要全世界将士上下而求索！