中原焦点团队网中29期林丽梅分享第125天。2021.12.2

情绪文化(2):另外,在某些文化中一些情绪似乎非常重要,以至于人们能侃侃而谈它们的各种精细的分类,如西澳大利亚的宾士比如能感知15种不同的恐惧。还有点情绪对说英语的人来说基本的,却在某些语言中没有相对应的表达词汇。比如,秘鲁的马奇根加就没有能精确表达“担忧”的说法。情绪语言研究是妙趣横生的,如果不同的人用不同的概念表达情绪,那么他们的感受是否也可能不同呢?

      历史学家一直怀疑研究激情是否有助于理解古代人的心态,然而在早期人类学研究进行了10多年以后,他们之中的有些人也开始积极挖掘沉寂已久的情绪文化。当然,他们无法采访罗马奴隶或中世纪的情侣,询问他们感受如何。但是他们可以通过察看古代人的日记、信件、手册、养生保健法甚至法律文件和政治讲话来揭示他们是如何认识自己的激情或感情的。

        他们开始提出今天从事这一领域的人非常熟悉的问题:厌倦是维多利亚时代的人创造的吗?为什么在官方肖像里美国总统的画像由一脸严肃变为面带微笑?16世纪的心理自助类的作者劝导人们要悲伤,人今天的这类作者却呼吁我们要快乐?为什么18世纪的艺术家向众人宣扬他们收到了震慑?一些情绪怎么会消失——如一种早期基督徒称为“倦怠”的、糅合了无精打采和绝望的情绪,而手机幻听等情绪又是如何从天而降的?

      研究过去的情绪并不是为了明白爱和悲痛的仪式是如何随着时间的推移而变化的,也不只是为了了解为什么不同的历史时期里一些情绪可以公开表露,而另一些只能掩藏起来或用苦行或祈祷的方式克制住。这个新的研究领域探究这些文化价值观如何在我们自己的经历中刻下不可磨灭的印记,探究我们的情绪是否完全属于我们自己。

        甚至恐惧、恶心等有时被认为“基本”或“普遍”情绪的记录在不同时间不同地点也不尽相同。陈旧的观念认为情绪有基本和不基本之分。创作于公元前1世纪甚至更早的《礼记》汇集了儒家礼节和仪式,其中记录了7种天生的感觉(喜怒哀惧爱恶欲)。哲学家勒内.笛卡尔认为有6种“原始激情”(惊奇,爱悦,憎恶,欲望,欢乐,悲哀)。

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