众所周知，“邪淫”这一概念，并非全是佛教的说法。
也就是说，“邪淫”这一说法，在佛教传入中国之前，就已经被古人多有运用，如在司马迁的《史记·夏本纪》中说曾提到，即：
“毋教邪淫奇谋”
由此可见，“邪淫”一说，自古有之。
进一步的说，所谓“邪”，指的是不正当，或者有损他人利益，抑或是有损自己身心之意，而“淫”则是指过度，并泛指男女之间纵欲过度之意。
因此，“邪淫”这一行为，除了有伤伦理之外，对于人之身心也会带来很大的损伤，而这其实也是历来以来人们倡导禁止“邪淫”的真正原因。
那么，所谓“邪淫”，有损身心主要体现在哪些方面呢？
其实“邪淫”有损身心主要体现在以下五个方面，即：
一、食欲不振，尤其喜欢刺激性食物
人身其实是一个整体，某一方面消耗精力过多，就会导致另一方面精力减少。
“邪淫”也是如此。
也就是说，男女之间的欲望损耗过多，就会造成食欲等方面的欲望有所减少。
而食欲减少或不振，人们往往习惯使用一些刺激性的食物如辣椒等来刺激食欲。
因此，食欲不振，其实正是“邪淫”有损身心的表现之一。
二、思考能力明显下降
“邪淫”本身不但消耗人的许多精力，而且也容易刺激人们的欲望不断地扩大。
另外，又由于欲望不断扩大，由此而导致用于思考的精力不断的减少。
因此，“邪淫”的人，往往都会有脑力不足，思考能力明显下降的具体表现。
三、心神不定
“邪淫”由于本身所具有的不正当属性，在人们感到刺激的同时，又时刻担心被发现或者揭穿，继而忐忑不安，心神不定。
所以，“邪淫”之人，大都会表现出眼神不定，心神不宁的症状。
四、特别容易疲劳
“邪淫”所具有的两个属性，一是不正当，二是过度。
这两个属性决定的“邪淫”之人，大多都会耗损巨大的体力与精力，以至于无论如何休息，也无法恢复到“邪淫”之前的状态。
更何况“邪淫”之人，大都会越陷越深，无法出离。
因此，这样的人特别容易表现出疲劳的样子。
五、情绪波动较大
以 上我们讲过，“邪淫”之人往往会忐忑不安，心神不定。
所以，这样的人，大都会非常敏感。
而这种敏感会牵引出情绪上的波动，这种波动的具体表现，如有人稍微受点小刺激，就大发脾气等，其实就是“邪淫”之人的具体表现之一。
因此，综上所述的五种表现，其实正是“邪淫”之人，身上最常见的五种表现。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》