共学《长物志》第148天

共学《长物志》第148天2022年10月2日

卷十《位置，佛室》

【题解】

题目为“佛室”，讲的是居士的佛室，而不是僧侣的佛室,文震亨特意将居士与僧侣区分开。所以摆设依旧是文人雅士的趣味，古石佛像、旧瓷净瓶、古旧经箱、古旧石幢，以古旧为主要特征。历代文人中都有与佛结下不解之缘的，但更多的文人还是将佛教作为修身养性的手段之一，并不真的皈依佛教。文震亨对文人佛室的定位也显示出这一特点。

【原文】

内供乌丝藏佛一尊①,以金鏒甚厚、慈容端整、妙相具足者为上②，宋元或脱纱大士像俱可③，用古漆佛橱。若香象、唐象及三尊并列接引、诸天等象④,号曰“一堂”,并朱红小木等橱,皆僧寮所供⑤,非居士所宜也。长松石洞之下,得古石像最佳。案头以旧磁净瓶献花⑥,净碗酌水⑦,石鼎爇印香⑧,夜燃石灯,其钟、磬、幡、幢、几、榻之类,次第铺设，俱戒纤巧。钟、磬尤不可并列。用古倭漆经箱,以盛梵典⑨。庭中列施食台一⑩，幡竿一,下用古石莲座石幢一⑪,幢下植杂草花数种,石须古制,不则亦以水蚀之。

【注释】

①乌丝藏佛:西藏所产的金佛。

②金鏒:将金熔化为泥,涂抹于器物上面。妙相:庄严之像。

③脱纱大士像:不披纱的观音菩萨像。

④香象:即“大力金刚”。唐象:待考。三尊:佛家语,这里应为“释迦三尊”,即“释迦”“文殊”“普贤”。接引:即“接引佛”，接引人入道的佛。诸天:佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。

⑤僧寮:僧居之室。

⑥净瓶:佛家的洗手用具。

⑦净碗:佛像前供奉清水的碗。

⑧爇(ruò):烧,焚烧。印香:用多种香料捣末和匀做成的一种香。

⑨梵典:佛经。

⑩施食台:施舍饭食的台子。

⑪石莲座:刻有莲花的石座。石幢(chuáng):古代祠庙中刻有经文、图像或题名的石柱。有座有盖，状如塔。

【译文】

佛室内供奉一尊西藏所产的金佛,以金鏒厚实、面容慈祥端庄的为上品,或者宋元时期的无披纱观音菩萨像也可以,用古漆佛橱供奉。如果香像、唐像及三尊与接引、诸天等像并列,称之为“一堂”，一起用朱红小木橱供奉,这是僧居之室的陈列,不适合居士。如果在松林石洞之下得到古石佛像最好。案头供奉旧瓷净瓶插花，净碗盛水，石鼎焚香,夜里点燃石灯,钟、磬、幡、幢、几、榻之类,依次排列,都不能纤巧。钟、磬尤其不能并列。用古旧日本式的经箱存放佛经。室中再设一个施食台，一根挂幡竹竿,下面用古石莲花座石幢一个,幢下种植各种花草,石幢要古旧的，不然的话用水浸泡做旧再用。