在华德福教育的理念里，当你开始讲述一个古老故事的时候，就是在把那些古老的智慧带到当下,呈现在孩子面前。所以，在给孩子们讲故事的时候，它们有着固定的节奏和仪式：拉上窗帘，点上蜡烛，围坐一起，低声吟唱“静悄悄，静悄悄，风儿轻，月儿明；静悄悄，静悄悄，宝宝要安静,要安静...很神奇的是，这个小小仪式，的确可以让一直注意力分散、喧闹的孩子安静下来倾听老师讲故事。
童话故事就像一只金色的眼睛，通过这一只眼睛，我们可以了解人的真实本质和智慧。故事通过语言这只小船载向我们，故事就像精神食量，是帮助孩子建构内在器官的力量。
童话故事是那些智慧的人讲出来的，童话中带给我们的图景有不同的真相在里面，有人认为童话不真实，为什么要给孩子这些故事？然而近30年来，越来越多的心理学家都在研究这些童话故事，其中有一位心理学家写了一本关于童话的诠释，他们已经意识到童话的心理层面的价值，但是我们还可以再近一层，看看它们在精神层面又是什么意义呢？
一、童话故事的内涵
童话是故事中的一种，（自然故事、自创故事、作家的故事），很多很多的童话来源于很早很早以前，而非现代人智性创造的故事，童话故事都是被那些智慧的人讲出来的，古老的时候也许是讲给大人听的，因为在那个时刻，人类更接近精神世界，现代人更智性。
其中格林童话在很早以前口述流传在中欧地区，是远古人们互相之间口头传述，进行灵魂交流的故事，它原本是没有书面形式的，而格林兄弟听到这些故事，将它们收集整理起来，就像将草尖的露水收集一样。
如果我们只看到故事的表象，就几乎没有东西可以给孩子。这些故事在描述人类的故事，是人类的灵魂在他们的旅程中经历的东西，也是人类从远古到现在以及迈向未来的旅程。孩子刚刚来自精神世界，拥有无意识的精神状态的智慧。瑞士儿童心理学家皮亚杰认为：儿童不会区分精神世界和物质世界，在成人看来无生命的事物,在儿童眼里却是活的、有意识的。如童话中的太阳、月亮、动物、植物，自然界中任何物体都能讲话。这是儿童自然的精神活动，而不是理智的思维活动，形象化的童话世界与儿童的意识相吻合，每个孩子都带着巨大的疑问来到人世：作为人的意义，他们不需要智慧的答案，而是非语言的，孩子从一种图景式的描述得到这些答案。因此童话就是儿童真实的世界，它比真实的还要真实。
在童话中常常可以找到如下几个问题的答案：世界是怎么样的？如何在这个世界上生活？生活的目的是什么？如何找到真正的自我？等等。
传统的童话象征着人类早期的认知意识，人类的认知意识也有它的童年阶段。那时，在理性未省悟之前，人类的认知意识像梦一样，精神生活与物质生活没有明显的界限。人类只有群体意识而没有个体意识。到中世纪时，人类的个体意识才开始展现，强调个性化和个人的独立自由。对于一个人来说，从他出生到到死亡的整个过程中，其意识的产生和发展，到自我的寻找过程都能够在童话中找到其原貌。深入理解童话故事可以唤醒人处于睡眠中的意识和感觉，补充天生智慧的不足。
人的个体意识在三岁左右开始出现，从那时起用“我”在称呼自己。一般在青春期时，开始寻求和发展自我，而人类意识发展到个体意识要经过一个漫长的过程，所以童话的开始常常是“很久很久以前”，故事的发展常常是“过了很久很久以后”。但故事展开之后，广阔的时间和空间即展开，童话故事的发展和变化正好反映了人类意识从出生、长大到成熟的整个过程的不同阶段。因此在传统童话中隐藏着人类深层的意识和古老的智慧，并具有强烈的号召力去唤醒儿童处于睡眠中的意识。
很好的童话故事是人类意识发展的一个图景。在童话中，孩子能够学习到好与坏，真与假，善于恶，同情与反感，同时故事也能培养儿童的道德判断力和价值观。
二、孩子什么时候准备好了倾听故事？
对那种把水和沙装进去有倒出来，把房子搭好又推到的孩子，他还没有准备好听“你给他讲的故事”。此时，他们更愿意听大地妈妈的故事，当孩子沉浸在这种交流中时，我们一定不要去打扰她，阻碍他得到这种来自大地妈妈的滋养。
过早给两岁的孩子讲故事，就相当于把读写放进幼儿园，但简单的童谣和儿歌，就很适合这些小的孩子。他们感受到的是语言的声调、节奏和韵律，而非语言的意义。对小的孩子来说，也许小小的手指谣已经很满足了。
三、怎样给孩子讲故事？
年幼的孩子还看不到故事的线索，还可能会听不懂故事，但成人带着爱讲述故事，孩子会体验到爱，讲故事就像给孩子喂粥，每个故事每个语言就像给孩子喂不同的食物。
讲故事和读故事是有很大不同的。
书是外在的，真正能滋养孩子内在的是从你内在发出来的，如果能学习将故事变成你的一部分，成为内在来讲给孩子听会更好。首先选择一个你非常喜欢，你觉得适合你孩子的故事，然后用心记下来，只有发自你内在的东西才可能真正带给孩子，所以你一定要对这个故事有所感觉，你要有这样的图景，才可能把这个图景带给孩子，选择一个时间，孩子饥渴时，在他们户外活动之后，充分用肢体玩耍后。
电影和图片的故事以一种非常固化的形式展现在孩子面前，故事里人物形象以非常强烈的形式进入到孩子的脑海，无法抛弃，如迪士尼的电影，它就像快餐食品，孩子无法消化和吸收。如果我们只是讲故事，孩子就可以通过自己的想象建构故事。当故事成为我们的一部分在讲给孩子听就像有机食品。
四、我们又如何为不同年龄的孩子选择童话故事？
在华德福学校里，童话在儿童教育中扮演者重要的角色，各个民族的传统童话，如“格林童话”被广泛的应用到教育中。从幼儿园到二年级期间，几乎每天都有讲童话故事的固定时间，他们选用的童话有如下特点：
第一在故事中，通常没有固定的时间、空间、地点和人物。例如故事的开头常常是，很早以前，有一个古老的王国里有一位王子。
第二故事总是戏剧性的结局，例如，后来那个女孩和王子结婚了，过着幸福快乐的生活。
第三故事可能就发生在你的眼前和你的周围，但有着魔术般的发展结局。
在幼稚园里，三岁或混龄的孩子很能满足于短小的，大自然的故事。简单的，如：“甜稀饭”的故事，三岁以上的孩子通常已经准备好要听有连续性的故事了，如：“拔萝卜”的故事，萝卜长得太大了，老爷爷没办法独自拔起来，所以一个接一个地请了奶奶、孙子、狗、猫，最后还请了老鼠，大家一起合力才把大萝卜拔起来。我们发现：很多这类故事都有一种强调反覆和顺序的形式，很多传统的歌谣也是如此，如：“我有一只猫，我的猫很喜欢我”或那首以色列人过踰越节时唱的“Had Gad Ya”等…。有顺序性的故事还有一个附加的好处：刚学讲故事的新手都会觉得讲这些故事“不难！不难！”
这个年龄层，三岁左右的孩子适合的故事包含如下：
甜稀饭(Sweet Porridge,Grimm,格林童话103)
金锁与三只熊(Goldilocks and the Three Bears,Russian,俄国)
虱子与跳蚤(Little Louse and Little Flea,Spindrift)
手套(The Mitten)
小老太婆和小猪(Little Madam,Spindrift)
约翰的蛋糕(The Johnny Cake,English英国)
饥饿的猫(the Hungry Cat,Norwegian,Play for puppets挪威布偶戏)
三、我们又如何为不同年龄的孩子选择童话故事？
在华德福学校里，童话在儿童教育中扮演者重要的角色，各个民族的传统童话，如“格林童话”被广泛的应用到教育中。从幼儿园到二年级期间，几乎每天都有讲童话故事的固定时间，他们选用的童话有如下特点：
第一在故事中，通常没有固定的时间、空间、地点和人物。例如故事的开头常常是，很早以前，有一个古老的王国里有一位王子。
第二故事总是戏剧性的结局，例如，后来那个女孩和王子结婚了，过着幸福快乐的生活。
第三故事可能就发生在你的眼前和你的周围，但有着魔术般的发展结局。
在幼稚园里，三岁或混龄的孩子很能满足于短小的，大自然的故事。简单的，如：“甜稀饭”的故事，三岁以上的孩子通常已经准备好要听有连续性的故事了，如：“拔萝卜”的故事，萝卜长得太大了，老爷爷没办法独自拔起来，所以一个接一个地请了奶奶、孙子、狗、猫，最后还请了老鼠，大家一起合力才把大萝卜拔起来。我们发现：很多这类故事都有一种强调反覆和顺序的形式，很多传统的歌谣也是如此，如：“我有一只猫，我的猫很喜欢我”或那首以色列人过踰越节时唱的“Had Gad Ya”等…。有顺序性的故事还有一个附加的好处：刚学讲故事的新手都会觉得讲这些故事“不难！不难！”
这个年龄层，三岁左右的孩子适合的故事包含如下：
甜稀饭(Sweet Porridge,Grimm,格林童话103)
金锁与三只熊(Goldilocks and the Three Bears,Russian,俄国)
虱子与跳蚤(Little Louse and Little Flea,Spindrift)
手套(The Mitten)
小老太婆和小猪(Little Madam,Spindrift)
约翰的蛋糕(The Johnny Cake,English英国)
饥饿的猫(the Hungry Cat,Norwegian,Play for puppets挪威布偶戏)