（牛年寄语：
新年好！农历首日，恢复更新。
文友bae3h26il2364此前曾建言我，“无须过于追求让年龄过低的读者读懂，否则显得有些得不偿失。”经过反复考量，我觉得这实在是金玉之言，必须及早采纳修正。
是的，历史与时光虽如滚滚江水昼夜流逝，但人性几千年来却似乎从未得到改善，所以那些家国与人生故事才重复演绎。《三国演义》宏阔深沉，其故事背后彰显的经验教训部分，对于各个时代里的人都具有重要的镜鉴作用，本就不应该局限于低龄读者，甚至可以说，成年人比低龄读者更迫切需要这些做人做事的智慧。
所以，从本章起，编者大幅删减了注音释义的比例，既增加了文本阅读的流畅性，又兼顾了对成年读者的尊重。未来将彻底删除注音释义部分。再次感谢赐教与催更的bae3h26il2364！
另，这一次，bae3h26il2364您可要勇敢些，坚持下去，勿要伤情而止哦。世上没有无休止的人生，从上一章开始，我让关、曹、张、刘次第密集谢幕，既是为了增大全书的波澜起伏，也是为了在增加悲剧效应的同时，让读者在感慨死生得失无常无情之外，进一步集中思考人生的教训，个人觉得这些读后沉淀的感觉，都是读者痛定思痛之后收获的精华。本书后面压缩而成的10几章余波，更见出江山兴亡的倏忽无定与可持续发展的极端不易与极端重要性，对现实有极强的参照作用。读全书后半部，遗憾不断；不卒读至三国归一，会有更大的遗憾。一家之言，见笑啦）
前 情
惧复仇孙权移祸
孙权害了关公，惧刘备复仇。于是遣使以木匣盛关公首级，星夜献与曹操。时曹操班师回洛阳，闻关公首级至，喜曰：“云长已死，吾夜眠贴席矣。” 司马懿出阶，提醒此东吴移祸之计，使刘备迁怒而攻魏，而东吴于中乘便图事。曹操悟，忙问破解之策。司马懿以为不如厚葬关公，使刘备归怨于吴：刻一香木之躯，以配关公首级，葬以大臣之礼；刘备知之，必深恨孙权，尽力南征。而魏可观其胜负，蜀胜则击吴，吴胜则击蜀。二处若得一处，那一处亦不久矣。曹操大喜，从其计，召吴使入。吴使呈上木匣，曹操开匣视之，见关公面如平日。曹操笑曰：“云长公别来无恙！”言未讫，只见关公口开目动，须发皆张。曹操恐惧惊倒。众官急救，良久方醒。曹操以关公真天神。于是设牲醴（ lǐ，甜酒）祭祀，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳南门外，令官员送殡（bìn）。曹操亲自拜祭，赠为荆王，差官守墓。
名段品读
传遗命曹操归西
曹操在洛阳行宫旧殿，自葬关公后，每夜合眼便见关公。曹操甚惊惧，纳众官之言，欲起一新殿居之，名建始殿。遂召洛阳良工苏越，令画成九间大殿图像。前后廊庑（láng wǔ，廊无壁，仅作通道；庑有壁，可以住人）楼阁，甚合曹操之意。恐无栋梁之材，闻城外三十里处跃龙潭前跃龙祠傍有一株大梨树，高十余丈，堪作建始殿之梁，曹操大喜，即令人工到彼砍伐：
次日，回报此树锯解不开，斧砍不入，不能斩伐。操不信，自领数百骑，直至跃龙祠前下马，仰观那树，亭亭如华盖，直侵云汉，并无曲节。操命砍之，乡老数人前来谏曰：“此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。”操大怒曰：“吾平生游历，普天之下，四十余年，上至天子，下及庶人，无不惧孤；是何妖神，敢违孤意！”言讫，拔所佩剑亲自砍之，铮然有声，血溅满身。操愕然大惊，掷剑上马，回至宫内。是夜二更，操睡卧不安，坐于殿中，隐几而寐。忽见一人披发仗剑，身穿皂衣，直至面前，指操喝曰：“吾乃梨树之神也。汝盖建始殿，意欲篡逆，却来伐吾神木！吾知汝数（气数）尽，特来杀汝！”操大惊，急呼：“武士安在？”皂衣人仗剑砍操。操大叫一声，忽然惊觉，头脑疼痛不可忍。急传旨遍求良医治疗，不能痊可。众官皆忧。
华歆（huà xīn）入奏曰：“大王知有神医华佗否？”操曰：“即江东医周泰者乎？”歆曰：“是也。”操曰：“虽闻其名，未知其术。”歆曰：“华佗字元化，沛国谯郡人也。其医术之妙，世所罕有。但有患者，或用药，或用针，或用灸，随手而愈。若患五脏六腑之疾，药不能效者，以麻沸汤饮之，令病者如醉死，却用尖刀剖开其腹，以药汤洗其脏腑，病人略无疼痛。洗毕，然后以药线缝口，用药敷之；或一月，或二十日，即平复矣：其神妙如此！一日，佗行于道上，闻一人呻吟之声。佗曰：此饮食不下之病。问之果然。佗令取蒜齑（jī,捣碎的末）汁三升饮之，吐蛇一条，长二三尺，饮食即下。广陵太守陈登，心中烦懑（mèn：烦闷，生气），面赤，不能饮食，求佗医治。佗以药饮之，吐虫三升，皆赤头，首尾动摇。登问其故，佗曰：此因多食鱼腥，故有此毒。今日虽可，三年之后，必将复发，不可救也。后陈登果三年而死。又有一人眉间生一瘤，痒不可当，令佗视之。佗曰：内有飞物。人皆笑之。佗以刀割开，一黄雀飞去，病者即愈。有一人被犬咬足指，随长肉二块，一痛一痒，俱不可忍。佗曰：痛者内有针十个，痒者内有黑白棋子二枚。人皆不信。佗以刀割开，果应其言。此人真扁鹊，仓公之流也！现居金城，离此不远，大王何不召之？”
操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。佗曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要杀孤耶！”佗曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可（寻常）之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”呼左右拿下狱中，拷问其情。贾诩谏曰：“似此良医，世罕其匹，未可废也。”操叱曰：“此人欲乘机害我，正与吉平无异！”急令追拷。华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为“吴押狱”。此人每日以酒食供奉华佗。佗感其恩，乃告曰：“我今将死，恨有《青囊书》未传于世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取《青囊书》来赠公，以继吾术。”吴押狱大喜曰：“我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。”佗即修书付吴押狱。吴押狱直至金城，问佗之妻取了《青囊书》；回至狱中，付与华佗检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，欲取《青囊书》看习，只见其妻正将书在那里焚烧。吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。妻曰：“纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用！”吴押狱嗟叹而止。因此《青囊书》不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两叶中所载也。后人有诗叹曰：“华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊！”
却说曹操自杀华佗之后，病势愈重，又忧吴、蜀之事。正虑间，近臣忽奏东吴遣使上书。操取书拆视之，略曰：“臣孙权久知天命已归王上，伏望早正大位（帝位），遣将剿灭刘备，扫平两川，臣即率群下纳土归降矣。”操观毕大笑，出示群臣曰：“是儿欲使吾居炉火上耶！”侍中陈群等奏曰：“汉室久已衰微，殿下功德巍巍，生灵仰望。今孙权称臣归命，此天人之应，异气齐声。殿下宜应天顺人，早正大位。”操笑曰：“吾事汉多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望？苟天命在孤，孤为周文王矣。”司马懿曰：“今孙权既称臣归附，王上可封官赐爵，令拒刘备。”操从之，表封孙权为骠骑将军、南昌侯，领荆州牧。即日遣使赍诰敕（gào chì，朝廷封官授爵的敕书）赴东吴去讫。
操病势转加。一夜，操卧寝室，至三更，觉头目昏眩，乃起，伏几而卧。忽闻殿中声如裂帛，操惊视之，忽见伏皇后、董贵人、二皇子，并伏完、董承等二十余人，浑身血污，立于愁云之内，隐隐闻索命之声。操急拔剑望空砍去，忽然一声响亮，震塌殿宇西南一角。操惊倒于地，近侍救出，迁于别宫养病。次夜，又闻殿外男女哭声不绝。至晓，操召群臣入曰：“孤在戎马之中，三十余年，未尝信怪异之事。今日为何如此？”群臣奏曰：“大王当命道士设醮（设jiào，设坛念经做法事）修禳（ráng，祈祷消灾）。”操叹曰：“圣人云：获罪于天，无所祷也。孤天命已尽，安可救乎？”遂不允设醮。
次日，觉气冲上焦（三焦之一，从咽喉至胸膈部分），目不见物，急召夏侯惇商议。惇至殿门前，忽见伏皇后、董贵人、二皇子、伏完、董承等，立在阴云之中。惇大惊昏倒，左右扶出，自此得病。操召曹洪、陈群、贾诩、司马懿等，同至卧榻前，嘱以后事。曹洪等顿首曰：“大王善保玉体，不日定当霍然（疾病迅速消除）。”操曰：“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。”曹洪等涕泣领命而出。操令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱曰：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”又命诸妾多居于铜雀台中，每日设祭，必令女伎奏乐上食。又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”嘱毕，长叹一声，泪如雨下。须臾，气绝而死。寿六十六岁。
后 续
兄逼弟相煎何急
曹操既薨(hōng,死)，天下震动。华歆草成诏命，威逼献帝即封曹丕为魏王。曹丕封华歆为相国。又谥曹操曰武王，葬于高陵。临淄侯曹植、萧怀侯曹熊未来奔丧。华歆谗奏，使问罪于骨肉。曹丕遂分遣二使，即往问罪。曹熊惧罪，自缢身死。曹植放纵，却只日日酣饮。闻使者至，端坐不动，叱武士乱棒打出。曹丕大怒，即令来擒。曹母卞氏，正悲曹熊之死，忽又闻曹植被擒，大惊。急召曹丕相见，哭请念同胞之情。华歆劝曹丕以试才相逼。若不能出口成章，即杀之以除后患。曹丕从之，召曹植入见。曹植惶恐伏拜请罪。曹丕责其恃才蔑礼，限行七步吟诗一首。若能，则免一死。曹植乞得题目，行七步，其诗已成。曹丕及群臣皆惊。曹丕又以七步为迟，即令以兄弟为题，应声而作诗一首，却不许犯着“兄弟”字样。曹植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸（shān，流泪）然泪下。卞氏从殿后出，责曹丕逼弟太甚。曹丕慌忙离坐，贬曹植为安乡侯。
废献帝曹丕篡汉
曹丕继魏王位，威逼献帝，甚于其父。又统甲兵三十万，南巡故里祭祖。乡中父老，扬尘遮道，奉觞（shāng，酒器）进酒，效汉高祖还沛故事。是岁八月间，华歆等一班文武四十余人，来见献帝，颂魏王仁德，称汉室气数已尽，请即禅（shàn，让）位。献帝大惊，半晌无言，觑百官而哭。王朗请献帝宜早退避，迟则生变。献帝大哭，入后殿去了。百官哂笑（shěn笑，嘲笑）而退。次日，官僚又集于大殿。献帝忧惧不敢出。曹洪、曹休带剑而入，逼请献帝更衣出殿。阶下数百余魏兵，皆披甲持戈。华歆请献帝禅位，否则旦夕萧墙祸起。献帝曰：“谁敢弑（shì，臣杀君、子杀父母）朕耶？”华歆厉斥献帝不知恩报德。献帝大惊，拂袖而起。王朗以目视华歆。华歆纵步向前，扯住龙袍，变色而言曰：“许与不许，早发一言！” 献帝战栗（战 lì ，颤抖）不能答。曹洪拔剑，强索玉玺。献帝颤栗不已，泣令草诏禅位，望乞留残喘，以终天年。曹丕喜得诏玺，便欲受诏。司马懿谏曰宜先上表谦辞，以绝天下之谤。曹丕从之，遂令两番上书，作势谦辞天位。一面却教令筑一受禅坛。又择吉日良辰，集大小公卿，令天子亲奉玺绶，禅让天下，以释群疑而绝众议。献帝不得不从。曹丕称帝改元，国号大魏，谥父曹操为太祖武皇帝。封献帝为山阳公，即日便行。华歆按剑指帝，厉声请行，非宣召不许入朝。献帝含泪拜谢，上马而去。坛下军民，伤感不已。
一章一得
死生何足道，只叹《青囊书》；（华佗）
本是同根生，相煎何太急。（曹丕）