《道德经》前言

老子，姓李名耳，生活于春秋后期，所著《道德经》五千言，文简意丰，涵盖古今。书中境界与哲理思维的正确理解、运用，有益于修养身心、处世治国。

为《道德经》作注者，不乏其人。较早的有韩非子所作《解老》《喻老》，河上公所注《道德经》。通行本中，以汉代王弼注本为最佳，章节衔接紧凑、脉络分明。

《道德经》也称《老子》，分为道经和德经两部分。道经为上篇，从一章到三十七章。德经为下篇，从三十八章到八十一章。

天地、圣贤、众生，纷纭错杂。人是哲学的永恒主题。哲学必须从认识自我开始。要想解放人类，须先解放人的心灵，这是老子的圣人之道，也是老子哲学的最大特点。

唐朝时，由于统治者的推崇，道家兴盛，道教成为国教。《老子》成为道教三经之首，三经为《道德经》《南华经》（《庄子》）与《冲虚经》（《列子》）。

唐宋以后，儒释道三家成为中国文化的主流。佛家偏重于出世。儒家以孔孟之学为旨要，偏重于入世。道家则在出世、入世之间灵活变通。老子思想的妙用：道在天边，也在眼前，“道”的作用遍及日常生活的角落。

道家思想的代表是老子，对之发扬光大的是庄子。在中国传统文化中，道家的老庄之学有着举足轻重的地位。清代纪晓岚对道家学术评之为“综罗百代，广博精微”。老子被称为“中国哲学之父”。庄子发扬了道家思想，和老子并称“老庄”。道家学说，与儒家、佛家思想，构成中国传统思想文化的内核。

老子以“道”解释万物的演变，认为客观规律具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。一章中所说的“道”，是宇宙观和认识论。这一个“道”字，涵盖了种种哲学和宗教观念。

本书分为原文、注释和译文，以及解读文章。原文按照通行的王弼本，结合它本取长补短。注释力求详尽，译文则尽量保持朴实，直译意译结合。力求能使您读有所获，读有所思，在获得知识的同时有所启迪，以领略《道德经》的大旨意趣。