古人平时对话都是用文言文，还是大白话？

相信很多小伙伴们，至今都能想起上学时候读文言文拗口的感觉，“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也”，第一次读到《韩非子》的这句矛与盾时，一定在想什么鬼，古代人平时说话都是这个样子么？

其实古文也分两种，一种是文言文，是古人写文章用的书面语。另一种是古白话，用于日常口头交流。不过，需要说明的是，即使是口语，由于区域性和时代性的差异，跟今天的白话文也有很大差别，它也是夹杂着“之乎者也”在里面的。

大约在先秦时期，文言文还是和当时的口语一致的，是商周时候的口语简化而成的，也就是说商周时期人们说话和写文章是一样的语言。像《论语》《孟子》这样的著作，可以说就是古人当时口语交流的实录了。

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”当时古人之间的对话，也确实就是这样沟通的。

春秋之后文言文定型，但口语却一直在变，唐朝时的口语和文言文已经完全不一样了。那么古人为何不改用口语写文章呢？

首先，文言文比较省字，在写字费钱费力的古代，写文章必须惜字如金。同样的内容，文言文可省一半的文字量。比如说，吃过饭了吗？用文言文就俩字：饭否？其次，文言文格式稳定，有利于文化传承。另外，文言文高逼格，能给文人带来优越感。

另一个重要的原因就是，古白话的发展变化非常的快速。口语在经历了千百年之后的发展也是千差万别的，就好像现在的60后70后，听不懂90后00后的梗一样。

因此，古人便将文言文的格式保留下来了，以至于我们现在可以读得懂千百年前古人写的文章。可以试想一下，倘若《史记》是用古白话写的，无异于只会讲普通话的人在听偏远地区的方言一样，佶屈聱牙。

不过，宋朝之后的口语和今天区别已经不大了，当时的文人和学者们也经常使用白话文。比如苏轼就常爱用“呵呵”两字，每次在给别人写信的末尾都要加上一句“呵呵”，放到现在简直可以分分钟友尽。

比如说，朱元璋曾下达过一道抵御倭寇的圣旨，就这样写道：“告诉百姓每（们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说，钦此”。简单粗暴，通俗易懂。

雍正帝在给亲近的大臣写朱批时也爱用口语拉近情感。比如说，朕就是这样的汉子，就是这样的秉性，就是这样的皇帝。甚至还写过“你好么”这样的今日常用语。

所以小伙伴们想要穿越回去的话，最好还是宋朝以后，不然撩妹子都要带个翻译。

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