《道德经》之我们难道要躺平吗？

《道德经》·第十二章

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 

大意：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；纷繁的音乐，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人味觉迟钝；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人操行变坏。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，摒弃物欲的诱惑而保持内心的宁静，所以面对外界的诱惑，要有所取舍。

乍一看，这不是要让我们“躺平”吗？

我们再来看看所谓“躺平”是什么意思。

“躺平，网络流行词，指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。另外在部分语境中表示为：瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。躺平看似是妥协、放弃，但其实是“向下突破天花板”，选择最无所作为的方式反叛裹挟。”

这么看来还是不一样的。

老子的意思，更多的是告诉我们，面对众多的选择，或者诱惑，我们要保持本心，有所取舍。

靓丽的颜色很好看，但色彩一旦繁多，就变得复杂，使人眼花缭乱，头晕目眩，美感就别提了。音乐很动听，但各种音乐的声音同时在耳边响起时，那就只剩下嘈杂，让耳朵难以忍受。美味的食物让人口腹皆愉，可非得让你吃下口味迥异的各色美食，你恐怕会舌头发木，味觉失灵。凡此种种，可见，美好的事物一旦多了起来，就未必好了，还很可能是负担。

就如同，我们一直期望幸运或者机会降临，如果这份幸运或者机会是在我们的能力范围里，那我们会欢天喜地地迎接它们的到来，可如果同时来了很多份的机会，而我们的精力却是有限的，这个时候我们当有自己的选择，舍弃部分我们承接不了的机会。如果硬是头铁得一个都舍不得放下，那最终的结果可能是一事无成，竹篮打水一场空。

尤其是目前的社会阶段，信息爆炸，获取学习资源变得容易得多了。我相信大部分的人都是好学的，且是什么都想学一学的。

比如说今天有个学习班是教你怎么写作的，你一想，很有用啊，报名。明天又来了一个学习班，是教你书法的，哇，这不是我一直想学的吗，机会来了，报名。过了几天，又来了一个绘画课程，嗯～会画画的女孩子感觉特别有气质，我也要有，报名。不知不觉，各种学习班报了一大堆，可是你的精力有限，学了这个，那个便没有了时间吸收，况且还是这么多的“学习”同时进行，平时还得工作，一段时间下来，可能一个都没学好，还把自己弄得疲惫不堪，焦头烂额。

这个时候你就会问自己，我为什么要这么折磨自己。是啊，为什么呢？我为什么不学一样呢？如果我当初只报了写作课，这个时候我可能已经小有成就。等我写作能力完全掌握以后，再开始其他课程难道不好吗？

当初我是为什么要报这么多的呢？哦，好像是有限时优惠，再不报名就涨价了！脑子一热，生怕吃亏，赶紧就报名了。

就结果来看，我是亏大了。所谓的“优惠”我是享受到了，可我却赔掉了我悠闲的生活和充沛的精力，将原本紧紧有条的生活变得乱糟糟。

所以说，老子不是让我们“躺平”，而是要我们要学习“圣人为腹不为目，故去彼取此 ”，面对诱惑保持本心，理智取舍。事情一件件做，学习也一样样来。