开悟的人都有这些特质，你有没有？

开悟，是每一个学佛、修禅的人梦寐以求的状态。

什么是开悟？彻悟天地、感悟自然、了悟人生。而开悟最好的证明就是明心见性。见什么性？自身本就具足的佛性。

禅宗主张，“直指人心，见性成佛”。慧能说：“何期自性本自具足”。悟道的过程，不是向外求索，而是认识内心，去寻找本自具足的真如佛性。《心经》中将其阐述不垢不净，不生不灭，不增不减的般若空性，然后从观空五蕴开始，直到把四圣谛、十二因缘全部观空，才会达到“远离颠倒梦想”的涅槃境界。

那么，开悟是什么样子的呢？

净空法师说：“一个开悟的人跟普通人没有两样，普普通通。但是又不一样。因为开悟的人心里干净，一尘不染”。他这句话很好的诠释了“悟”的状态，就是六根接触六尘境界，眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味，没有分别、没有执着、没有起心、没有动念，这就是功夫。所以开悟的人心里头什么都没有，而且什么都有；你不问他，他一无所知；你问他，他无所不知，这就真的开悟了。

一个人开悟之后，他的心会清净下来，随着一个人心的清净，伴随着他的诸多状态也会发生转变。以前许多不明白的东西，逐渐地会越来越明白，看事物会越来越清晰。

开悟的人，即使受到外界的干扰，他的心，也会时刻保持在清净的状态中，缘起缘灭不起任何烦恼。

在佛教中，开悟的状态就叫：大智大慧、大自在、般若、菩提。明白因果，时时欢喜，心地善良、大体慈悲。甚至连说话，也保持着一种不疾不徐的状态，让人感觉亲切又舒服。

开悟的人，一般有五种状态

第一，说话不急不慢

尤其是现在的年轻人对生活事业的成功，急功近利，脾气暴躁。成功不是一蹴而就的，是慢慢积累和沉淀的。一个人的说话水平可以看出他的性格，而性格又关乎着命运。开悟的人内心平静如水，不论遇到什么事，都能冷静面对、智慧处理，做到不急不慢。一张一弛，尽是内心世界的平静。

第二、吃饭不咸不淡

一个开悟的人时常保持一颗平常心，洞察世间的空性和虚幻无常，心中没有任何执念，也没有分别心，懂得万事随缘，逆来顺受。有些人在生活中挑三拣四，分别心很重，因而给自己招来很多麻烦。佛法说道“无二无分别”，一即一切、一切即一，没有分别，就不会有烦恼。所以，吃饭的智慧和人生是一样的。佛说有求皆空，诸法因缘生、诸法因缘灭。无论任何环境，开悟的人都能坦然处之，随缘了事。

第三、遇事不嗔不痴

许多人遇到烦心事往往大发脾气，怨天尤人，这是没智慧的表现。要知道，“嗔恚心一起，火烧功德林”。嗔恨心一旦生起，福气也就远离了。菩萨就常行忍辱，谓若菩萨或自心有忧悲苦恼。随生起时。菩萨安然悉能忍受不起嗔心。而《法华经》中教导我们“常行忍辱”，这就是截断恶业循环的一把智慧宝剑。一个开悟的人内心柔顺，遇烦心事也会不嗔不痴，因为他有智慧，悟得“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

第四、待人不分贵贱

因为开悟的人见到了佛性，一切众生皆有佛性，所以他能平等待人。佛说众生平等，无论贵贱，都应该相互尊重。世间万物皆有因果，不论贫富贵贱皆是前世因果，种善因才得善果，每个人都在随业流转。所以一个开悟的人，不以分别心看人。

第五、成败不计得失

一个开悟的人，已经看透了世间的一切。开悟的人明白现在拥有的只是暂时的，说不定哪一天就付之东流。所以不会与人争，有句话是“万般带不走，唯有业随身”。《金刚经》里说，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，当我们证得空性，不着任何相，而内心清净无碍的时候，才是真正的见到了佛性。

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开悟是识得自我，即自己的神识看到自己的肉体，或躺或坐，神识离体轻明。开悟的人知道开始修行了，可不像世俗人，听谁讲得好不好，有没有道理，语言生不生动等，全都放下。知道体内有神识，知道地狱轮回苦；世间万事都可舍弃，就是修行万万不能舍弃。

所以，禅宗人讲开悟是修行的开始，而不是结束。禅宗人修到开悟时快马加鞭，一刻不敢停，争分夺秒，时间比什么都宝贵。你开悟之后，悟后还要起修。所以通途讲，你首先要悟道——悟道就是要见道，见道才能修道，修道才能证道。你的见道，就等于开悟了，知道你的路向怎么走。“起修”就是断烦恼惑；把烦恼惑断尽，你才能证道；你证道，才能了生死。光是见道，还不能了生死、

大安法师说过，你靠自力，一定要得到禅定，而且不是四禅八定，一定要得到九次第定；你一定要有甚深的那种智慧，像利剑斩烦恼贼：禅定、智慧要具足，才能灭烦恼贼，见、思惑全都灭尽，你才能够出离三界的火宅。如果见、思惑还有一毫没有破干净，三界的轮回决定出去不了，这就是靠自力之难。

所以，净土念佛法门就显得格外重要，因为念“阿弥陀佛”往生到西方净土，就可一生成佛。不但出三界解脱生死六道轮回，还可以返回来广渡众生。能否往生就看你是否有真信切愿，而不在你念佛功夫是否已经念到一心不乱，念佛的时候是否已经没有妄想了。

《印祖文钞》中讲：“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。”即使你未得一心不乱，但你如果有信愿也绝对能往生。如果没有信愿，即使你念到一心不乱也不能往生。敬请常念：南无阿弥陀佛。