做一场害人事，明代笑话集《捧腹编》036《夷坚志篇》笑话一则

《夷坚志》为南宋洪迈编著，浩瀚繁杂，为中国古代志怪小说大成之作。《捧腹编》录其二十则。

最近右手食指比较不得劲，可能是发炎了，日后一段时间每日只能更一篇文章了。

《做一场害人事》（见于《夷坚志》丁集）

绍兴中，李椿年行经界量田法。方事之初，郡邑奉命严急，民当其职者颇困苦之。

评注：本文还是一则与优谏戏有关的文章，还算有趣，所谓经界法即绍兴年间推广的划归裁定土地产权的政策。经界，即划定边界。

优者为先圣先师，鼎足而坐，有弟子从末席起，咨叩所疑。孟子奋曰：“夫仁政必自经界始，吾下世千五百年，其言乃为圣世所施，用三千之徒皆不如。”

颜子默默无语，或于旁笑曰：“使汝不是短命而死也，须做出一场害人事。”

评注：大抵类似于前面说过的《艾子杂说》，即真人假事，以谋求喜剧效果。

孔子和徒弟们坐而论道，孟子奋然起身，说“夫仁政必自经界始”(实行仁政,一定要从划分整理田界开始。)，孟亚圣确实在《孟子 滕文公上》里说过这话，在这里即喻指前文提到的李椿年。

历史上的颜回是个短命鬼，在这里借“颜回之短命”喻指推行经界法的下层官吏为避免问责而将麻烦推给百姓，做出这样的“害人事”后，自然无虞。

时秦桧主和议，闻者畏获罪。不待此段之毕，即以谤亵圣贤，叱执送狱，明日杖而逐出境。

评注：我查阅的资料里说秦桧此时是支持经界法的，这优人的戏里的讽刺带来的影响可大可小，官员怕秦桧怪罪，以谤亵圣贤定罪火速处理，也没什么问题。颇像这个系列第25篇里《硬雨》一文，忌讳因言得罪的案例。

宋代的杂剧还挺有意思，洪迈的文笔也是加分项，回头要仔细看看。

二零二一年六月十六日，午后，连殳作。