初读《百喻经》第30-32 Day11

30、牧羊人喻

    此文中的牧羊人牧羊有方，是其才能使然，但他却从不将方法或财富与他人分享，非常吝啬。为了得到貌美的妻子，不惜花费财富再三上当受骗，甚至为未曾谋面的“妻子”、“儿子”痛苦流涕，不但不值得可怜也让人莫名其妙。

    正如学习佛法之人，通过努力收获教义，是值得肯定的，但害怕别人得到自己的方法和心得，而不肯示人，便失去了佛法需要广布的真正意义。在受到世间引诱迷惑时，就会失去了方向遭受损失，如文中牧羊人一样。

31、雇倩瓦师喻

    文中愚人，没有按照师傅的指示，去寻找一位瓦师，而是自作聪明地买回一头颠碎瓦器的驴子，不但没能完成师傅交给的任务，甚至浪费金钱，买来不需要之物，完全不可理喻。此文提醒我们在解决问题时要正确把握问题的本质，有的放矢地寻求解决问题的方法，才能在不断解决问题中，逐步提升综合判断能力。

    “评析”中指出，佛教中宣扬报恩精神，驴子不顾瓦师多年的养育之恩，反而带来破坏和损失，这里感觉有些牵强，毕竟动物的兽性是不可控的，应当知晓这一点，从而不会将重大希望寄予在不可控的事物上。

32、估客偷金喻

    这则故事使人想起“掩耳盗铃”的寓意。

    文中愚人，心怀贪欲，为了占有别人的金子，不择手段，但终究“纸里包不住火”，高温的金子烧坏棉布，事情败露，此人既损失了名誉又损失了财物。

    在修行学习上，更来不得不点虚假。外道窃取佛教教义，并掩盖事实，终将是不可能长久流传的。

Day11

30、牧羊人喻

    此文中的牧羊人牧羊有方，是其才能使然，但他却从不将方法或财富与他人分享，非常吝啬。为了得到貌美的妻子，不惜花费财富再三上当受骗，甚至为未曾谋面的“妻子”、“儿子”痛苦流涕，不但不值得可怜也让人莫名其妙。

    正如学习佛法之人，通过努力收获教义，是值得肯定的，但害怕别人得到自己的方法和心得，而不肯示人，便失去了佛法需要广布的真正意义。在受到世间引诱迷惑时，就会失去了方向遭受损失，如文中牧羊人一样。

31、雇倩瓦师喻

    文中愚人，没有按照师傅的指示，去寻找一位瓦师，而是自作聪明地买回一头颠碎瓦器的驴子，不但没能完成师傅交给的任务，甚至浪费金钱，买来不需要之物，完全不可理喻。此文提醒我们在解决问题时要正确把握问题的本质，有的放矢地寻求解决问题的方法，才能在不断解决问题中，逐步提升综合判断能力。

    “评析”中指出，佛教中宣扬报恩精神，驴子不顾瓦师多年的养育之恩，反而带来破坏和损失，这里感觉有些牵强，毕竟动物的兽性是不可控的，应当知晓这一点，从而不会将重大希望寄予在不可控的事物上。

32、估客偷金喻

    这则故事使人想起“掩耳盗铃”的寓意。

    文中愚人，心怀贪欲，为了占有别人的金子，不择手段，但终究“纸里包不住火”，高温的金子烧坏棉布，事情败露，此人既损失了名誉又损失了财物。

    在修行学习上，更来不得不点虚假。外道窃取佛教教义，并掩盖事实，终将是不可能长久流传的。