我看“中庸”

儒学，这个影响中国两千多年的思想体系，从某种意义上说，已经外化为一种品质，深深的烙在了中国人民的心底。儒学对中国文化的发展，对中国国民性格的塑造，对中华民族民族意识的形成无疑起到了重要的作用，儒学还促进了以它为主导的东亚文化圈的形成。中庸是儒家思想体系的重要组成部分，是儒学的精髓。“中庸之道”，是儒家恪守的信条。儒家认为，人要入世，要为国为民，但不能用极端的手段，要施“仁政”，要“以得治民”。《中庸》有言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致乡中和，天地位焉，万物育焉。”作为儒学的重要组成部分，中庸要求人们做事有节度，勿走极端，注重社会的和谐，协调，有序。这样，国家才能大治，社会才能发展，人类才能进步。有人说，中庸是折中主义，是一种消极的东西。对此，我不敢苟同。如果说消极，那应该是属于折中主义。折中主义，也做折衷主义，是一种不偏不倚，把任何事情都折衷起来看的所谓的哲学。折衷主义说到底，是一种投机的心理，是一种消极的处世态度。而中庸是一种精神，是一种将一个“和”字包含其中的关于平衡的精神。我们知道，中庸连同整个儒家思想，是在那个充斥着血腥与征服的时代产生的。它是人类在战乱与无助中对于平衡的一种渴求，包括对人性平衡、社会平衡、自身平衡的渴求。当然，在那个时代，绝对的、现实的平衡是不存在的，这种渴求顶多只能是人们心理上的一种慰藉。所以说，中庸是一种古人之于今人的关于处世的大智慧，是人们心灵上的一种顿悟，是儒家思想体系的灵魂与精髓。作为一种东方智慧，中庸不仅仅是儒家的，更是我们整个中华民族的。古往今来，凡成大事者，无不是把包括中庸在内的儒家思想运用到出神境界的大师。今天，中庸所蕴涵的关于平衡与和谐的精神，对于我们建设“以人为本”的和谐社会的奋斗目标仍具有重要的现实意义。我们应深入开掘它的思想内涵，在现实中阐释这种充满东方智慧的哲学，发扬我们的传统文化，更好的建设我们的国家！