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第一章：导言：你理解“知识”吗？
1.1：你了解“知识”吗？
如何理解“知识”？
《牛津英语词典》：“对事实或真理的承认，识别，分辨，熟悉，了解或理解”。
《现代汉语词典》：“人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和”。
我们的感觉告诉我们世界的表象，可却不是事物的本身。
我们关于世界是什么的问题，并不是取决于这个世界是什么、世界的存在方式、或者说这个事物他自身的样子，而是取决于我们把握世界的方式。
“知识”的三元素
真、信念、确证
“知识”的种类
1、熟悉的知识：关于对象的知识（知道是什么）{我有朋友}
2、能力的知识：关于技术的知识（知道如何做）{我知道如何开车}
3、命题的知识：关于描述的知识（知道为什么）{我知道中国有56个民族}
关于3：包含推理、描述能力，不是直观获得的。
熟悉不意味理解。
知道意味相信。
我知道某些东西，那么我对于这些东西，在谈到的时候我是会觉得我对这种理论是知道的，这种知道体现在我向别人讲或者交流的时候，我也是相信我说的这些东西。
但这不代表我认为他是对的，但我相信我知道这种东西。（纯个人理解）
1.2：什么是真理？
三种真理论：
符合论
代表人物：柏拉图、亚里士多德。
“真句子陈述事实如其所是，假句子陈述不是事实的东西，即假句子陈述事实不是如其所是。”（有改动）——柏拉图
“说是即非或说非即是，为假；说是即是或说非即非，为真。故言物是或非，或为真或为假。”——亚里士多德
对亚里士多德思想的理解：
是或非，是存在与不存在。说一件事是存在或者不存在的，这句话才可以说是真的或假的。也就是说，事实没有真假，只有是非与存不存在。
说这个东西存在，这句话，这个命题，可以判断真假。
符合论的三要素之一：命题
1、真理属于命题，而不是属于事实：事实无法为真为假，而只有存在本身。
2、事实是命题所谈论的东西，而命题则是句子的思想和意义。
3、命题是真的承载者。
电脑在桌子上，这句话不是事实，而是作为一个命题对事实的描述。
如果这个命题是真的，则命题与事实之间一定要有一个对应关系使命题系统与事实系统关联起来。
符合论的三要素之二：事实
事实，而不是事物。
事实只有存在与不存在，没有真与假。
“世界是事实的总和，而不是事物的总和。”——维特根斯坦（代表作《逻辑哲学论》非常值得一读。）
因为事实是命题的表达，事物是名称的表达。
名称的单独存在没有意义。
事物的存在本身需要存在于事实之中，名称的意义在于它存在于命题之中。
符合论的三要素之三：符合关系
1、这是一种一一对应关系吗？是一种等同关系吗？
2、语言中的命题与世界中的事实如何对应？
3、当代符合论的公式：（S）语句S在语言L里是真的，当且仅当S。
但是当今没有一个确定的对应关系，因此使命题系统无法与事实系统连接，从而后期变成了命题与命题之间的连接。
命题不是以对象化的，即一对一的对应关系去把握对象的，而是以概念的方式把握对象的。（这句话没理解）
因此后期只能如3：“雪是白的”是真的，当且仅当雪是白的。
到这里我已经不太理解了，在我看来，也没必要继续理解了。
我觉得可以持有符合论对真理的观点：我们的认识与外部世界相符合，即是真理。
融贯论
1、融贯论：一个命题是真的，在于它与其他命题的系统是一致的或融贯的。
2、融贯或一致表明了整体与部分的关系：一切关系都是内在于事物性质本身。
融贯论完全排除了事实，使之变成完全的命题与命题的关系。
融贯论认为如果命题为真，则可以自圆其说。
可事实上，一个东西可以被一部分人认作真理，他一定可以自圆其说。或者说，缺陷本就不大。
那天下没有真理可言，因为每个骗子都有自己的一套语言系统嘛。
融贯论是关于系统的一种学说。
也被称作整体论。
代表人物：黑格尔
“一切现实都是合理的，一切合理的都是现实的。”
对这句话的理解：
现实成为现实，一定是合一些人的理，但不代表合另外人的理。
合理的都会成为现实的东西。
老师的理解：黑格尔要表达的与我的想法相反：只有那些符合理性要求的东西，才是现实的。即符合他的唯心体系。
实用论
1、罗素对实用论的反驳：以实际有效作为真理标准，我们将永远无法知道我们的信念是否为真。
2、罗蒂对实用论的辩护：一个信念被确证与该信念是真的，两者之间很难区分。真理是我们最好去相信的东西，或是有保证的可断定性。
我的理解：
如果有用就是真理，那么世上没有真理。只有符合你的利益的相对主义。