[原创文集]古诗词中语言的趣味性

              旅游学院    19地理本    岑鑫

  中华文化博大精深，源远流长。许多精粹的文化是从古时代流传下来的，而在古代，文学的表现形式大多以诗词体现出来。诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。而诗词所体现出的语言的趣味性，更是耐人寻味而久久不能忘反。

  诗比别类文学较谨严,较纯粹,较情致。如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最相浅的一部分,就是故事。所以他们看小说和戏剧,不问他们的艺术技巧,只求它们里面有有趣的故事。他们最爱读的小说不是描写内心生活或者社会真相的作品,而是《福尔摩斯侦探案》之类的东西.爱好故事本来不是一件坏事,但是如果要真能欣赏文学,我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于《福尔摩斯侦探案》的爱好，去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。读小说只见到故事而没有见到它的诗,就像看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说戏剧及其他种类文学。

  举一个很简单的例来说，比如贾岛的《寻隐者不遇》:

  松下问宝子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

  或是崔颢的《长干行》:

  君家何处住?妾住在横塘。停舟誓借问,或恐是同乡。

  里面也都有故事,但是这两段故事多么简单平凡？两首诗之所以为诗,并不在这两个故事,而在故事后面的情趣,以及抓住这种简朴而务永的情埋,用种恰如其分的简朴而凭永的语言表现出来的艺术本领。这两段故事你和我都会说，这两首诗却非你和我所做得出，虽然从表面看起来，它们是那么容易。读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下功夫,就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓“趣味”。

  每个人的天资不同,有些人生来对于诗就感觉到趣味,有些人生来对于诗就丝毫不感觉到趣味,也有些人只对于某一种诗才感觉到趣味。但是趣味是可以培养的。真正的文学素质培养不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实,而在培养出纯正的趣味。这件事实在很不容易。培养趣味好比开疆辟土,须逐渐把本非我所有的变为我所有的。然而，读诗的用处也就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见到的:这就是说，感觉出我们所素认为平凡的实在是新鲜有趣。我们本来不觉得乡村生活中有诗，从读过陶渊明、华兹毕斯诺人的作品之后，便觉得它有合，我们本来不觉得城市生活和工商业文化之中有诗,从读过美国近代小说和俄国现代诗之后，便觉得它也有诗。

  生命生生不息，他们的发现也生生不息。读诗的功用不仅在消愁遣闷，不仅是替无味的生活增添一件奢侈；它在使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。诗是培养趣味的最好的媒介，能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有真确的了解，而且也决不会觉到人生是一件干枯的东西。