《自然，有神》

今天，以自然之神为题，却并不是说乌拉诺斯，或者任何一个神话里的“自然神"。

而是真正的造物意识--自然。

万物的意识也是以自然方式发生的一种亚物质形态，是自然界发展的产物。

自然，孕育出了一切人类已知的、未知的物质世界。它有着人类不可理解的连贯性，从来没有开始，也从来没有结束，永远是环形的力，周而复始。

在人类文明里最早的信仰，都是从对自然崇拜开始，但人类似乎很难对着“空”进行绝对的崇拜与相信，于是，人把一个个自然力量人格化进行崇拜和祭祀，于是便有了火神、水神、天神、地神等等传说中掌管各个自然支系的神格，并给他们取了名字写了故事。

后来因着政治，因着对先人的尊敬，人开始造出各种“人造神”来取代了那些掌管自然的神格的地位，开始由这些神格掌管不同的人类事物，于是有了神话里掌管死后世界的神、掌管生育的神、掌管爱情的神、掌管丰收的神、掌管音律的神等等，按照惯例，依然有名字，有故事。开始崇拜，祭祀。

再后来，应着不同地域文化背景的发展和政治需要，人又造出了宗教。定制了各种教条，修改了同一个创世故事用于后世传播，用于管理人群，用于传播思想………

于是慢慢的，人们开始淡忘，对自然的崇拜才是信仰初始的雏形。原来，自然之力，才是这个世界真正的神力。

梨俱吠陀里有一说，是我个人最喜欢的

名曰《造物者颂》

很多学者认为这一段先后矛盾，在他们看来：既然说这个造物大神先于苍天大地，先于诸神非神，是无始无终的绝对唯一，另一方面又说万有源于水，那些学者们便认为这里很自相矛盾，存在着二元性。

其实，这里指的造物者，从来就不是一个人格化存在的神，而是自然造物意识。吠陀文化的最初从来就是唯物主义哲学和知识。又怎么会将造物者描述为神呢？

而水与自然意识就更不可能是两极的存在，水一直都是自然界的最佳介质，若把自然意识描述为神，那水一定是这位神的重要载体之一了， 曾听过一句话“水≈道”，这句话让我拍手叫绝，是的，这世上唯有水不垢不净，不增不减，水分子只是以不同的组合形态存在着，变化着。孕育出万物万神，存在于所有生命之中，存在于你我之内，循环置换于万物粒子之间。

如此看，这篇造物者颂所颂所指也就一目了然了。

今天写这篇，绝不是与神学对立，与宗教对立，神文化与宗教文化都是自然发现进程之中的产物，我们也尊敬有着不同信仰的人，只因有信仰，是将自己的心交付给一个更美好的存有，是有一个更高的对自身的约束力，让我们更加良善、平和，更符合自然性。

很多人说神秘学的终点是科学，也有人说科学的终点是神秘学，其实都没错，神秘学和科学是周而复始的一种东西，科学记录与探索着物质规律，神秘学探索运用着意识量子领域。这两者都是人类对自然界逐步的记录与探索，发现与运用的卷轴。从不是二元对立的两极。只是为了让人类从不同部分逐步地了解自然界。

从人到动物，从矿物到植物，所有生命体对自然的敬畏与爱意，也是从起源之初就携带于基因里的，希望人类真正意识到万物一体，同根同源。

也希望所谓的环保，不再只是出于对失去生存环境的恐惧，也更多是出于对自然界的敬畏，与爱意。

这世界，这宇宙若真有一位造物主，那定是自然 。