我们山一程、水一程，饱一顿、饥一顿，走着走着，突然发现，已经老大不小，还是不知为谁辛苦为谁忙。看着年幼小儿、想着老父老母、念及各种负担，顿觉压力山大，理想抱负何处寻？
可是，如若知晓有位先生的开挂人生，也许可以激励自己继续造梦。
距今750年，1269年这位先生出生。到了45岁，才在浙西廉访司当了一名书吏。后受上司连累入狱5年，出狱已经50岁。开始浪迹天涯。
不想做书吏了，想画画。闷头就学，在任何人看来不可能完成的事，他却偏偏在纸上出发了。
每天坐在大石头上，看山，一看就是数个时辰，眼都不眨一下。人问：“你每天都坐在大石头上，干什么呢？”他说：“我在看山看水啊，观察莺飞草长，江流潺潺，渔人晚归。”
几个月过后，画画大有长进。之后的29年，走遍山川，游历大江，走哪看哪，极度专注。整个世界好像都和他无关。
79岁时，游历到富阳住下。住处三面环山，一面临江，酷似一只淘米的竹编筲箕。举目四望，此处山峦起伏，林木葱笼，江水如练。整个富春江尽收眼底，景致奇美。每天天一亮，他就戴上竹笠，穿着芒鞋出门，沿江走数十里，风雨无阻。遇到好景就停下来画，心随念走，身随缘走，在他删繁就简的人生里，所到之处皆为风景。
每天发生在我们身边的99%的事，其实都是毫无意义的。他就是只把全部的精力放在那1%的事上。每天忙着做自己该做的事。总是有画不完的画，写不完的字，走不完的路，看不完的景。
80岁那年，正式开始画《富春山居图》。他要在画中讲述一条河流的一生，他要在这幅画中讲述时代和人类的悲喜。
富春江的四面，有十座山峰，峰峰形状不同，几百棵树木，棵棵姿态迥异。他踏遍了富春江两岸，背着画卷带着干粮一路前行。渔舟唱晚，樵夫晚归，山林寂静，流水无痕都变成了他人生的注脚。
4年之后，他84岁，被后世称为"中国十大传世名画"之一的《富春山居图》全部完成。
在这幅画里，有苏东坡想看的“远山长、云山乱、晓山青”，也有屈原想看到的沧浪之水，可以濯吾缨。他仿佛听到河流喜悦的声音，也听到了河流哭泣的声音，听到自己科考时的得意，也同样听到了他46岁时坐牢的痛苦。画中，他把人藏在山水之中，画里有8个人，一般的人只能找到5个。在他看来，人在山水之中，不需要被别人看到，领悟与回顾，人的一生，其实就是也无风雨也无晴。
公元1353年，当其师弟无用看到巧夺天工的《富春山居图》时热泪纵横。而喜极而泣的他则不发一言，悄然在画卷题字，举手将自己用了全部生命完成的《富春山居图》，赠予无用师弟。
与其获取浮名，不如一场君子之交。
一年后，他长笑而逝。他就是黄公望，（黄公望子很久了）。本名：陆坚，别称：黄公望，字：子久，号一峰。
而那副画，经历尤为离奇。
到过明朝江南四大才子沈周手里，被视为珍宝，后来不翼而飞，在历史上彻底消失了一百五十年。
顺治七年（1650年），《富春山居图》突然出现在著名收藏家吴洪裕手上，在他收藏上万件藏品中，唯独只爱《富春山居图》。把画看得比命还重。奄奄一息时，让家人“烧！”就在画投入火盆的时候，侄子吴静庵赶到，一把将画从火盆中拽了出来。可惜这幅画已被烧成两截，前半截，称为《剩山图》，后半截称为《无用师卷》。
两幅画辗转多位藏家手中，岁月沉浮，若隐若现。
1938年，《剩山图》进入浙江博物馆，1948年，《无用师卷》辗转到达台湾。从此《富春山居图》前后两截分隔两地。
2011年6月1日，距离吴洪裕烧画那一年，整整过去了361年。《富春山居图》的两截，《无用师卷》和《剩山图》才在分别之后，正式在台北故宫博物院重新遇见。两岸的文化人说这叫：“山水合璧”！
这一切，就像一个人的命运，生死别离，天涯断肠，就如杜甫诗：人生不相见，动如参与商。
（参考自公众号“秋芦书院” 2017-10-27《禅意山水有灵音 |一峰道人黄公望》）