熊逸老师三问

    如果你是项羽，你会不会渡过乌江，争取卷土重来的机会？如果你是今天的创业者，你介不介意用卑鄙手段获得成功呢？当你欣赏并赞叹贵族精神和英雄气概的时候，你愿不愿意践行这样的价值观呢？

    我会过乌江，留着青山在，不怕没柴烧。不知道这里的卑鄙如何定义，罗振宇老师在跨年演讲说现在创业不来点逾越规则和离经叛道是很难走在前列甚至生存下去的。

    贵族精神和英雄气概值得赞扬和歌颂，可是想尽办法留有有用之躯做更有意义的事不是更好吗？

    王昭君算不算和亲政策的牺牲品呢？一个弱女子该不该为天下国家承担这样的重负呢？

    舜有个同父异母的弟弟叫象，舜做了天下共主以后象就向舜要封地，说你给别人都封了，为什么不给亲弟弟封地，舜就给了他一块封地。象到了那里才知道是一块蛮荒之地，象的几个老婆还被当地的土著人抢了，当象再次遇到她的几个老婆的时候，他的几个老婆说：“我们不回去了，这里的人对我们很好，他们没女人，他们对我们比你对我们好，我们要给他们繁衍后代。”我想说如果匈奴单于对昭君好的话，那她也算因祸得福，比在宫廷孤独终老好上千百倍。至于一个女人该不该为国家承担这样的重负，我认为活出自我是每个人应有的权利，如果昭君自己觉得开心，那就不存在重负问题，如果昭君不开心，我觉得就太强人所难了，是大大的不应该。

    你也有过这样把现实和想象截然分开的双重生活吗？会在想象当中充分释放自己的壮心吗？

    成就感还是应该从现实中获得，想象的成就感像镜花水月，禁不起任何风吹草动。有些刚从学校走上社会的年轻人，眼高手低，觉得自己能干大事，但实际一些小事都做不好，心高气傲，得不到大家的认可，最后陷入迷茫怨恨的状态。成就感应该从现实入手，从提供价值开始，存在一个位置的理由就是能提供相应的价值，解决相应的问题，如果这样瞧不上，那样不会做，很难在当下的圈子混的。