［窦娥］的人生悲剧

人常说:你比窦娥还冤吗？窦娥是何人？她的冤情究竟在哪里？为什么她能够让一代一代的人产生共鸣？今天我们来一一解答。

关于第一个问题，窦娥是什么人？

《窦娥冤》是元曲第一人关汉卿的创作，根据西汉文学家刘向《列女传》中的《东海孝妇》进行改编，所以说窦娥只是虚构中的人物，但是并不因此而丧失其真实性，从大的方面来说，窦娥代表了一个群体。

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第二个问题，窦娥的冤情在什么地方？

第一点，首先需要分清楚一个概念，可怜不等于冤屈。

窦娥原来叫端云，三岁的时候母亲不幸去世，跟随父亲生活。父亲是个有抱负的书生，但家境贫寒，只好借着高利贷生活。借钱容易还钱难，到了该还钱的时候拿不出分文。

债主蔡婆婆看上了漂亮的小端云，无奈之下端云被留在蔡婆婆家里。父亲进京赶考，一去便是十三年。这些时光，窦娥始终是被蔡婆婆虐待。

三岁丧母，七岁离父，十三年被婆家虐待。这对于窦娥而言并不是冤情，这是生活所迫之下的现实，我们可以视之为可怜。

再说第二点，窦娥的冤情。

张无赖见色起义，在窦娥给婆婆的汤里边下毒，想借此胁迫窦娥以身相抵。机缘巧合，汤被张无赖他爹喝了，随后命丧黄泉。无赖诬陷窦娥下毒，问窦娥官了还是私了。

窦娥不会跟张无赖私了，更不会从了张无赖。在窦娥看来，衙门里便是清官，自己被诬告那么简单的案情，明眼人一看便知。

到了衙门，窦娥将事件一五一十的说了出来，此时的窦娥心中坦然，她始终相信苍天有眼，必定为她讨回一个公道。

张无赖心虚，于是恶人告状。太守昏庸，不辨是非，为钱是从，杖打窦娥，未有收获。随后又要打蔡婆婆，窦娥担心婆婆受不住苦，便屈招了罪名，成为杀人凶手，被判斩首示众。

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窦娥的冤屈便是从此而来，她遵守着封建社会的孝道，始终为婆婆着想。她没有做任何伤天害理的事情，却被一个昏庸的官员判了死刑。而那个无赖，明明是杀人凶手，却仍然能够逍遥法外。这样的是非不明，颠倒黑白，怎能不冤屈？

第三个问题，为何窦娥冤会让一代一代的人产生共鸣？

其一，符合老百姓心中非常朴素的善恶观。

窦娥代表的是一个普通老百姓。几百年来，老百姓都没有能力决定他们的命运，只好勤勤恳恳的扮演者自己作为小人物的角色。他们遵纪守法，相信凡事都有公理跟正义，他们相信苍天有眼，不会放过一个坏人，也不会冤枉一个好人。因果报应成了在苦难中生存的他们的唯一希冀。

其二，触发了每个人心中的情感共鸣。

窦娥被冤枉后愤怒的发出了“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！的哀嚎。这就是她美好的希冀被打破的矛盾，她带给人们一个新的思考。

到了现代社会，每次听到某某人因为被屈打成招在狱中带了十多年甚至被执行死刑，我们的心都会十分的纠结与不安，痛苦与愤恨并存。我们偶尔也会担心我们自己会不会也成为那样的例子，于是，我们在情感上就契合了窦娥所面对的现实。

其三，满足了普通人心中任性的人性。

窦娥被冤死了，但她并没有罢休。她许下了三桩誓言，前两个誓言血溅白练，六月飘雪实现之后我们大约会感到一种痛不欲生。第三个誓言是大旱三年，从理性的角度看为了个人私欲而迁怒于其他所有人似乎不值得鼓励，但是在感性的角度正是由于这种任性，更让我们感受到酣畅淋漓。

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作为一个普通人，在遇到伤害时，处处感觉到自己的无能为力。此时便欲进行报复，然而，由于自己太弱小了，连报复都显得那样苍白无力。窦娥的那种任性实际上就是多数人心中的愿望，杀人的要偿命，还要加倍偿还。

窦娥只是一个平凡的小人物，她不是伟人，我们不应该以一名圣人的标准去要求她牺牲个人成全其他人，也不应该责备她，因为她代表的大概就是你我。