我看过张宏杰写的很多书，唯独《曾国藩的正面与侧面》，我是最后才看的。大概是市场上有太多关于曾国藩的书，让人眼花缭乱渐生厌恶。
直到有一次，我无意间看到柴静写的“是岁月让人从批判走向了建设”。我决定好好看下这部书。
不可否认，在看过《大明王朝的七张面孔》和《朱元璋》之后，我的确不怎么喜欢明朝。这也是一种批判性思维带来的影响，总是带有一种年少气盛的偏见。
但当我真正地静下心来看这部关于曾国藩的书，我同感于柴静所说的，是岁月让人从批判走向了建设。
的确，在这本书中你看不到对曾国藩的批评鞭挞，只有不带偏见的陈述。
我觉得这本书更多得是从曾国藩的生活经历来叙述，没有谈到他的是非功过。
这样反而能让我们更清楚的看到作为一个活生生的“人”的辛酸苦辣，才能理解他每个阶段的挣扎痛苦。
曾经的鲜衣怒马换成了“中年危机”
曾国藩虽然在科举考试上谈不上一帆风顺，但算得上是出类拔萃的那一类了。仕途更不用说，那足以称得上傲视群曹，十年七迁，高居庙堂。
也许是年少时积郁的满腔壮志未发，他痛陈时弊，行为愤青激进，刚愎自用，遭受了人生的四大耻辱，画丑被人讥，批评皇帝被权贵唾骂，在长沙的忍辱负重，在江西的困顿绝望。
若说他前三十年心志坚定，那也只是最初的热血在燃烧。当他渐渐发现自己被咸丰皇帝厌弃，被官场同僚排挤排挤的时候。他想到最多的是放弃。
对，就是放弃。没有人可以做到内心毫不动摇地坚信。更多的是环境所迫无奈的坚持和前途未卜迷茫不知所措的“熬”
无论是在他之前站在江边犹豫要不要北上的燕王朱棣，还是在他之后的犹豫要不要带兵的奉系少帅张学良都，都曾想要放弃。
唯一不同的是，有些人选择再坚持一下。
高己卑人的曾国藩从来没有想过，为什么自己真心实意想要办好事，为什么落得这样的下场？
他更想不到的是年逾不惑，却迎来了自己一生中最为痛苦的时期。眼睁睁望着自己的权利被收回，看着以前的同僚、下属步步高升，而自己只能被批回家丁忧。
不甘、痛苦、焦躁，回家的他基本把家里所有的人都痛骂了一遍。即便这样也无法舒缓内心的痛苦，对于现状也是于事无补。
思变+过硬的本事，才是翻身的资本
守制三年，曾国藩经历了脱胎换骨的改变。他终于明白“天下至之柔，驰骋天下之至坚”。他了解了在当时的社会情况下，真正的强者是表面上会柔弱退让的人。
正所谓“大柔非柔，至刚无刚”。
只有和光同尘，与时舒卷，海纳百川，兼容并蓄，
才能利用一切可以利用的力量，实现自己的理想。
“寓深雄于静寂之中”大概是对他后半生的最佳的概括。
再次出山带兵的曾国藩，变了。
“渐趋圆熟之风，无复刚方之气”。谦和、圆滑的曾国藩办起事来比以前“容易”了很多。
曾国藩的这种“圆融”绝对不是市面上宣传的“厚黑学”。我认为“厚黑”的本质是唯利是图的虚与委蛇。而曾国藩的“圆融”却不是，这是他摸爬滚打、跌跌撞撞摸索出来的方式，是一种“和解”，是一种更为委婉的“直”。
在书中你会发现，他不计较的、睁一只眼闭一只眼的都是无关原则、无关大是大非的小事。他只是通过这些小事改变自己的处境，让自己的目的更容易实现。用现在的职场话来说，是一种“以结果导向”的退让。
但当他真正面对涉及国家根本利益的大事时，他还是会选择以身报国、坚守内心一直不变的操守。这才是“不忘初心”的质朴刚正。
思变，是不忘初心的退让和坚持。
我觉得他身上最值得学习的是这种“韧劲”。
无论是对自己最初本心的践行，还是对行为习惯的持之以恒。都让他练就了一身过硬的本事，无可替代才能让别人无可奈何。
人生是一场马拉松，你不知道什么时候会到达巅峰状态，也不知道哪里还有困厄在等着自己。
唯一可以确定的是，若不继续奔跑，前面总会有坑在等着你。
曾国藩年轻的时候有很多毛病，他为了改正这些毛病，给自己定下“日课”、自省。虽然琐碎苛刻，但对他来说受益终身。
如朱熹说，为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。
其中的慢火就需要——韧。
这个韧，曾国藩用自己的一生在诠释。他用了最笨的方法，苦熬了一辈子，从来没想过如何跳过眼前的困难；
用了最稳的方法，稳扎稳打一点点地攻克难关，绕过了人生后半程的坑，才达到现代人追捧的高度。
很多鼓吹曾国藩的人，往往都忽视了他的“笨功夫”。
相比于现代人迷恋“快的魔鬼”，他更相信时间的力量，所以他才会选择积蓄力量。
回顾他的一生，
年少求学，花费数十年，吃尽学习的苦才换的一朝登第，步入朝堂。
中年抑郁，他用了十几年的横冲直撞落得个凄凉下马，铩羽而归。
三年脱胎换骨，几十年坚韧如初，他用尽一生攻伐不懈告诉我们的不过是，一个普普通通智商中等的平凡人到底要怎样才能走到那个被誉为“成功”的地方。
迷信，或许有吧；命运，也许是吧。
这些不确定因素，你也不确定它到底会眷顾你，还是抛弃你。
唯一能确定是，扎实的功底，坚持不懈的奋斗，都会在某一个时刻给你回报。