文/江山妖饶
两个人若要长久幸福地生活下去，自然是精神与肉体达成完整的统一最美满。可这样的婚姻毕竟是吉光片羽。
那么，当精神与肉体发生竞争时，到底哪个会更胜一筹呢？先来看一个故事。
在英国的拉格比庄园里，住着一对年轻夫妻。结婚时，丈夫查泰莱·克利福德男爵29岁，妻子查泰莱夫人康妮23岁。
当时克利福德是在一战时请假结的婚，度完蜜月就又回到战场。可6个月后他就伤残得支离破碎的，治疗了两年，也没能改变下半身瘫痪的命运。
所以，他们是在结婚两年半后住到查泰莱祖宅庄园的。一开始生活得还算和谐，他们聊文学，谈精神富足，偶尔也一起去庄园的猎场林子里转转。
虽然克利福德只能靠轮椅生活，但他有钱有地，又注重精神修养，所以并不灰心丧气，反而有一股高于普通人的傲气。
康妮正是崇拜他的文采才嫁给了他。结婚时，克利福德还是个童男子，他并不看重性这东西。除此之外，他们十分亲密。
无论婚前，还是婚后，克利福德一直很注重精神上的享受。他看书、写作，研究一切文学，他是个彻底的精神享受者，认为精神上的快乐至高无上。
康妮在认识克利福德之前，虽谈过恋爱。但在婚后，她也很喜欢和丈夫的这种相处之道。听他聊文学，打印文字，帮他擦洗身体。
可渐渐地，她厌倦了这样没有激情的生活。她觉得自己的人身自由受到了限制，她开始渴望肉体的欢愉，身体的欲望像火焰一样烧灼着她。
自此，夫妻二人的生活走向貌合神离，两人开始暗暗较量、相互博弈。
自从有了欲望而不得，康妮便好似一朵干枯的花，日渐消瘦。她的生命没有了生机，房子散发着酸臭味；天空是黑压压的，让人透不过气来；林子里也是一派死气沉沉的荒凉景象。
康妮的姐姐看不过去，介绍了一个女仆来伺候克利福德。他虽然不乐意，但也不希望妻子一直消瘦下去，便应允了。
从此，康妮有了自己的时间，便感觉拥有了自由。她开始每天去猎场林子里转悠。
这一转不打紧，三转五转地就和看守猎场的仆人好上了。那仆人结了婚，还有一个孩子，由他母亲照顾，老婆跟人跑了就再没回来。他以前当过兵，挖过矿井，现在帮查泰莱看守猎场。
他沉默孤傲，没钱没才还有个小孩，可康妮就是爱上了他。她被动屈就，如同一个欲望的奴隶。
她就是欲望本身，和看守做情人，毫无羞耻感，甚至感到自己胜利了，获得了一种荣耀。觉得这才是生命，没什么可掩盖的，没什么可羞耻的。
在她一次次得到满足之后，便觉得天也变好了，林子里的花也美极了，蒲公英似小太阳；地黄连成簇成团，黄得绚烂；风信子墨绿似海，到处缀满花蕾，到处生机勃勃。
随着康妮外出的次数和时间日益增加，克利福德非常恼火，却也不得不妥协。他说：“如果你和另一个男人有了孩子，那也算件好事。如果我们在拉格比把它带大，它就属于我们，属于这个地方了。我并不太在意我是不是它的亲生父亲。而且它会传宗接代的。你不觉得这事值得考虑吗？”
该说他无情，将孩子视作“它”；还是说他宽容，能让妻子和别人生孩子？无论是什么，康妮只想和看守在一起，哪怕他能给她的仅仅只有肉欲。
康妮已经做出了选择，在精神与肉欲之间，她选择了后者。她就是后者的代表，可作为精神代表的克利福德却也不愿放弃。
康妮虽一次次与看守纵情欲海，却从未在丈夫面前提过离婚。因为她早就计划好和姐姐一起旅行回来后，便称自己怀孕了再离婚，让看守撇清关系。
可就在她旅行期间，看守的妻子却回来纠缠，闹得满城风雨，康妮才不得不摊牌。她坚决要离婚，和看守一起生活。
可怜的克利福德气得七窍生烟，却不知道他们早已背着他暗通款曲。康妮早就安排看守见了他未来的岳父和姐姐，一家四口都很满意。又妥善安排好了一切，这才向克利福德提出了离婚。
克利福德坚决不同意，他还抱着幻想：“重要的是终生厮守的伴侣关系。天天生活在一起，而不是一两次苟合。你和我结合了，不论发生什么都不会把我们分开。我们各自习惯了对方，习惯在我看来比偶尔的快感还要重要。一点一滴，生活在一起，两个人就融为一体了。两人之间会产生说不清道不明的震颤，相互影响对方。这就是婚姻的秘密，而不是性，至少不是性的简单官能作用。你和我在婚姻中交织为一体了。”
故事到此就告一段落了。这就是劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》。故事中的夫妻二人，一个代表精神，一个代表欲望；一个坚决要离，一个坚决不肯。谁也不能说服谁。
爱情本就说不清、道不明。我虽同情克利福德身有残疾，佩服他的才学和经商头脑，但他也不能因此就绑架谁，毕竟每个人都有人身自由权。
康妮也可怜，从丈夫那里得不到肉欲的满足，但她更可恨，在婚内出轨和有妇之夫做情人，令人不耻。倘若夫妻间真的没感情，过不下去，大可在离婚之后再去另觅新欢。到最后一刻才摊牌，大有欺负残疾人的意思。
作者写这本书时，态度始终是矛盾的。因为他坚持自身对精神与性达成完整统一的观点，所以并未写出真正的结局。
故事的最后，没有输赢。其实，感情的博弈里，哪有输赢。