我和非我怎么处

还是单位有公车的那个年代，公车差不多就是一把手的专车，大家心知肚明，即便有意见，也不好说什么。刚上班的小李气不过，在一次员工大会快要结束的时候，当着全体员工的面冲着一把手说：单位的车，凭什么都是领导在用，同志们什么时候用过？（其实，其他领导也很少用）小李的话一说完，下面的人就像炸了锅，七嘴八舌说开了，更多的人是在看小李的笑话——小子太年轻啊。

一把手脸色铁青，用神圣不可侵犯的目光扫视了一下全场，清了清嗓子，不徐不疾地说：这个问题问得好！公车嘛，谁都可以用，当然了，我用得多些。我用得多是有原因的，我肩负的责任大啊。你们想一想，每天下班以后，或者到了周末，你们都各回各家，老婆孩子热炕头，其乐融融的，我呢，还要为了大家的事忙活应酬，没日没夜的忙活应酬，我的身体都吃不消了，我得点方便是应该的。以后谁家里要是有个急事，还是可以跟办公室说一下，只要车子在那闲着，一定会紧着大家用。

本想等着看笑话的人听一把手一通陈说，感觉像是被人暗暗抽了一巴掌，小李们更是碰了个不软不硬的钉子，所有的疑惑和不解重新压回了心底。不久，依据上面的安排，实行改革，单位公车一律上交，挨过巴掌的人心里有过一丝窃喜。领导们都拿上了不菲的车补，一把手自然是最高的，意外的是小李们也拿到了车补，不过，车补和车补是不一样的。这正所谓位置越高责任越大，有多大权力就有多大责任，也就有多大的那啥啊。

那么是不是可以说，位置越低的人责任就越小呢？古人的处世智慧至今仍是有些人为人做事的圭臬：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。从人与人相处的边界来讲，无可非议。孔子也说，不在其位，不谋其政。在其位才谋其政，不在其位，谋哪门子政呢？儒家最讲究伦理秩序，从其主张“君君臣臣父父子子”即可得出结论：任何人老老实实做好自己的本分，不可僭越，这个世界就好了。

可是，顾炎武一句“天下兴亡，匹夫有责”，又把一盆千百年来浑浊的清水给复原了，他激活了读书人渐渐冷却的热血，却没有说明匹夫到底有多大的责任。匹夫才有多少权力呢，依照孔圣人的说法，匹夫负起他该负的那点责任就OK。更多更大的责任应该由那些饱食终日搜刮民脂民膏的帝王将相来负。乾坤失序，天下不兴只亡，主要是由于帝王将相们没有负起他们该负的那部分责任。

这样看来，小李单位的一把手说的是对的。人们对公共事务的态度就得奉行“事不关己高高挂起”的原则，管好自己的手和嘴，不要去做不属于自己职责范畴之内的事，不要对别人的作为说三道四，不要多管闲事，要严守个人与外界的界限。但是这样一通分析下来，还是觉得哪儿哪儿不对，这依然不是我们希望的人和人、人和外界的关系，依然不是我们想要的社会生态。此时脑子里猛然想到了夏瑜，他的那句“这大清的天下是我们大家的”，说的特别不对！