书海拾贝：蛤蟆先生去看心理医生

学习互助组之家第267期：蛤蟆先生去看心理医生。

过去的一年中，一直在积极地探索自我，去找寻真实的自己；在与朋友的闲聊过程中，也有朋友多次指出要享受当下。总觉得还是有比较大的进步呢。而这本书，由于童收般的名字，虽然很早就听说了，但迟迟未纳入自己的书单。正好前段时间又无意中看到不少人的推荐，就翻开了。却不想，短短的一本小册子给了自己关于更多自我探索的工具和认知。

这是一本心理咨询入门书，作者罗伯特·戴博德是一位经验丰富的心理学研究者和临床实践者。他借用经典童话《柳林风声》里的动物主角，模拟了病人与咨询师之间互动的全过程，讲述了一名抑郁症患者是如何通过心理咨询得到疗愈和改变的。但其对于人生的指导却远远超越了抑郁本身。

先说一下书中的主人公蛤蟆，他陷入深深的沮丧、无助和悲伤，却无力挣脱出来；他缺乏自信，总是不由自主地讨好别人，当别人看不起他、批评他、欺负他的时候，他也不敢把愤怒表达出来，却又痛恨自己的软弱；有时候，他甚至找不到自己有什么优点，活着有什么价值。

这种状态，其实就是过去10年间的自己——大学毕业之后最黄金的一段时间。看到这样的角色与定位，深深地代入到了书中。

那作为书中的蛤蟆，自己又学到了什么呢？

一个中心：心理咨询是自己的事儿

这里摘录书中咨询师苍鹭的原话：
“心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。如果我们约定要合作，就需要拟一个合同，咨询结束时，我会把收据寄给你。你看，这并不是钱的问题。为咨询负责的只能是你，而不是其他任何人。”

第一步：走出依赖。实在太像了，当自己从体制内走出来的前几年，总是在想着怎么让别人给自己指一条路，想着让别人点醒自己。而自己呢，却在战术性的勤奋中陷入战略性的懒惰。

两个基本点：信心加标尺

“蛤蟆先生，如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力，就能预见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。”

相信自己，相信他人。这是改变的初发点与终点。

而基于“只有可度量的，才是可改变的”，那如何去度量这种改变呢？“如果以1~10分来评判你现在的感受，你会给自己打几分？”这正是书中所提到的情绪温度计。所以，当别人问你感觉如何，当自己审视感受如何时，不妨亮出自己的分数。

三种自我状态：儿童、父母、成人

“自我'来自拉丁文，代表'我’这个词。而当我们问'他处于什么状态’时，我们其实是在问’他存在的模式是什么’。
人其实会处于三种不同的人生状态中：

儿童自我状态

当说一个人处于“儿童自我状态”时，指的是他的行为和感受都像一个孩子——这不同于“幼稚”，而是“像孩子一样”。
“'儿童自我状态'，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。而实际人，人刚刚出生时，如同三原色一样，只有几种最基本的情感（快乐和深情 愤怒 悲伤 恐惧）。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。
基本情感是类似的，但我们作为个体开始发展的时候，我们的情绪和反应都变得越来越个人化，就好像几种原色混合在一起就变出各式各样。

而具备基本情感的，我们可以称之为自然型儿童；与之相应的，是适应型儿童。大多数的父母会尽最大的努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害自己的孩子。可是，父母也是人，会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。当然，婴儿不会用逻辑或者有意识地去想明白这些问题，但却会从经验中学习。我们学到的是一种生存的策略，并发展出一套行为来应对父母和其他人。幸运的话，我们就能用余下足够的精力来享受生活。想想我们作为孩子时，是如何想法设法地得到父母的夸奖，去赢得夸赞，如何习得不带攻击性地发火，用缓和的方式释放愤怒（包括为什么近两年媒体上反思乖孩子现象，因为这不自然，是一种幼年时的适应策略）

童年体验到的最强烈的情绪，不可避免地变成我们成年后经常有的感受。这也就是为什么有诗人曾说’孩子是成年人的父亲 ’，或者心理咨询师口中的，用童年去疗愈自己。

父母自我状态

'父母状态'包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以父母是最能左右我们行为的人。他们的言行塑造了我们童年的生活，也不可避免地对我们之后的人生产生影响。

“处于’父母自我状态 ’时，我们表现得正如自己的父母。

苍鹭提出“挑剔型父母状态”的概念，状态包含“爱批评人”“愤怒”“严厉”等特征。通过此概念，蛤蟆先生了解了自己在“适应型儿童状态”里待了多久，也开始明白他真的会批判和惩罚自己，正如小时候父母对他做的一样，这甚至是在满足他的需求。这就是所谓的“共谋”——“偷偷地或无意识地配合别人 ”。一个人能同自己共谋来谴责自己，连潜意识也没能察觉到。这是他不开心的原因。也是我在生活中遇到问题、不停地自我否定的表现。

成人自我状态

’成人自我状态'指我们用理性而不是情绪化的方式来行事，它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。

三种状态的共存

儿童自我状态的关键词是依赖，父母自我状态的关键词是责怪，而成人自我状态的关键词是自主。不同的人生经历，不同的人生状态的作用与影响是不同的。有的人开心，有的人伤心。都是正常的，更关键的找到自己的人生坐标，然后找到自己想要奔赴的状态。
但并不是说成人状态是唯一的。在成功的人生里，这三种状态都是必需的。它们已经演化了千百年，所以每一种状态肯定都很重要，都对生存有价值。但成人状态有它的特殊重要性，只有在’成人自我状态’里，才能学到关于自我的新知识。

四种人生坐标：关于自我与他人好坏的四象限

每个人的早年经历本质上是不同的，所以每个人看到的都是一个不同的世界。有时候，人们看到的世界如此不同，连信念和预设都不尽相同，最严重的时候，这些人在之后的人生里只能经过流血冲突才能达成和解。

一切的关键就在于那是'人生坐标'。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个’自证预言'。

将如何看待自我、如何看待他人，则实际上有四种不同的结果：
我好，他好；
我好，他不好；
我不好，他好；
我不好，他不好。

而上述儿童自我状态，实际上就是“我不好，他好”，也是书中的蛤蟆先生，是生活中不幸福的你我。父母自我状态，就是“我好，他不好”，不断地去批评、去责怪、去教育他人，是书中的獾，是生活中给我们造成压迫与困扰的他人。而成人状态，就是“我好，他好”的状态。也是我们应该去定位的人生坐标。

当然，这个坐标不是静态的，而是动态过程中的处事象限。也就顺带指示到了情商。

关于情商

情商真正的意思是什么？

意思是理解你内心的情感世界，并且还能掌控它。

高情商的人，概括而言，他们都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。

情商和理解别人有关，一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为’共情’。但也许情感智力中最大的技能是通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远，因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。

共生性则体现出成熟和自我接纳，还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让你在社交和工作上与别人有效联结，协同合作。

其他收获

1. 人们太容易让重要的事件就这么过去，忘记关注或为它们庆祝，也许是因为我们通常都只在事后才明白它们有多重要。
2. 《人间游戏》（Games People Play美国心理学家艾瑞克•伯恩的著作）命名并描述了一百种心理游戏。