多角度解读老子《道德经》第八十章

老子的《道德经》在几千年来都没有一个人能看明白,这一章是老子《道德经》九九八十一章中的第八十章,这一章如果从文字上去解读的话,就是地地道道的治民、愚民、弱民、害民、分裂和闭关锁国的一章,这一章从表面看是邪恶又矛盾。

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但老子的《道德经》如果只从文字上看和解读,就能看明白和解读清楚的话,那么他就不是《道德经》了,

因为《道德经》的每一章每一字都包含着多种的含义和变化。如果只从文字去解读的话,只会越解读越错,越看越迷惘。

所以我将从另一角度去解读,以四种方式去解读出来他的原意。

让大家明白巜道德经》究竟说的是什么?从而能够从《道德经》中看清事物的真相,羸得自己美好的人生。

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《道德经》第八十章:小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。………………甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

《道德经》第八十章,是在老子的道德经里,九九八十一章中的最后第二章,这一章背后很重要。我将以四种解读的方式来为大家进行解读,这四种的解读方式,分别是:治国篇,谋略篇和修行篇。

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