演讲稿例文：诵读经典
老师们、同学们：
早上好！今天我为大家演讲的主题是：传承文化，诵读经典。
同学们，你们是否从“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”感受过李白的豪放；你门是否从“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”中读出了白居易的执著；你们又是否从“江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。”感受到张若虚对人生的探询。
中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典，诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中接受中国文化，在热爱中弘扬中华文明。
常言道：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”读是非常有必要的，通过诵读经典诗文，积累精美的诗词句段，进而内化为自己的语言。大家可以充分利用早晚读的时间，本着“用心诵，慢慢读，字字清”的原则，大声地朗诵经典，让自己在朗朗书声中积累经典名言，陶冶情操。同时，大家还要做一个有心人，平时在阅读时遇到的名言经典，可以及时地记录在专门的本子上，有时间就可以拿出来认真地诵读，这样既可以提高自己的文学素养，也可以为我们写作文提供积累丰厚的素材和深邃的思想源泉，一举两得，何乐而不为呢。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读，虽“满腹经纶”但只能闷在肚里，或“纸上空谈”，诵读也就没有什么意义了。因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的言行，从“幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早；在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值……其实千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。
“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，用最昂扬的激情书写青春，用最执著的信念成长为中华文明的传承者。
世界经典演讲1 马丁·路德·金：我有一个梦想 （节选）
今天，我高兴的同大家一起参加这次将成为我国历史上为争取自由而举行的最伟大的示威集会。100年前，一位伟大的美国人--今天我们就站在他象征性的身影下--签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。
100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。
我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人--不论白人还是黑人--都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着"资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。
……
不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。
坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。我们不要陷入绝望而不可自拔。朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛："我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
今天，我有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
今天，我有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。这就是我们的希望。
我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌："我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现！
让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来！
让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！
让自由之声从宾夕法尼亚州的阿勒格尼山响起来！
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！
让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！
不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！
让自由之声从田纳西州的了望山响起来！
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！
让自由之声从每一片山坡响起来！
当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌："自由啦！自由啦！感谢全能上帝，我们终于自由啦！”
世界经典演讲2 陈寅恪：独⽴之精神，⾃由之思想
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学⽣刘节等请我撰⽂纪念。当时正值国民党统⼀时，⽴碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，是⼆陈派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界最主要的⼈物，故撰⽂来昭⽰天下后世研究学问的⼈，特别是研究史学的⼈。
我认为研究学术，最主要的是要具有⾃由的意志和独⽴的精神，所以我说“⼠之读书治学，盖将⼀脱⼼志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义⽽⾔。必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有⾃由思想，没有独⽴精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。学说有⽆错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古的⼀些问题，我认为就可以商量。我的学说也有错误，也可以商量，个⼈之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过。但对于独⽴精神，⾃由思想，我认为是最重要的，所以我说“唯此独⽴之精神，⾃由之思想，历千万祀，与天壤⽽同久，共三光⽽永光。”我认为王国维之死，不关与罗振⽟之恩怨，不关满清之灭亡，其⼀死乃以见其独⽴⾃由之意志。独⽴精神和⾃由意志是必须争的，且须以⽣死⼒争。
正如词⽂所⽰，“思想⽽不⾃由，⽏宁死⽿。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。”⼀切都是⼩事，惟此是⼤事。碑⽂中所持之宗旨，⾄今并未改易。
世界经典演讲3 章太炎：今⽇青年之弱点 （节选）
现在青年第⼀弱点，就是把事情太看容易，其结果不是侥幸，便是退却。因为⼤凡作⼀件事情，在起初的时候，很不容易区别谁为杰出之⼠，必须历练许多困难，经过相当时间，然后才显得出谁为⼈才，其所造就⽅才可靠。近来⼀般⼈⼠皆把事情看得容易，亦有时凑巧居然侥幸成功。他们成功既是侥幸得来，因之他们凡事皆想侥幸成功。但是天下事那有许多侥幸呢？于是乎⼀遇困难，即刻退却。所以近来⼈物⼀时侥幸成功，则誉满天下；⼀时遇着困难废然⽽返，则毁谤丛集。譬如⾟亥⾰命侥幸成功，为时太速，所以当时⾰命诸⼈多半未经历练，真才不易显出。诸君须知凡侥幸成功之事，便显不出谁是勇敢，谁是退却，因之杂乱⽆章，遂⽆⾸领之可⾔。现在青年只有将这个弱点痛改，遇事宜慎重，决机宜敏速，抱志既极坚确，观察⼜极明了，则⽆所谓侥幸退却，只有百折千回以达吾⼈最终之⽬的⽽已。
……
现在青年第四个弱点，就是好⾼骛远。在求学时代，都以将来之⼤政治家⾃命，并不踏踏实实去求学问。在少年时代，偶然说⼏句⼤话，将来偶然成功，那些执笔先⽣就称他为少年⼤志。譬如郑成功做了⼀篇⼩⼦当洒扫应对进退的⼋股，中有汤武证诛，亦洒扫也；尧舜揖让，亦进退也；⼩⼦当之，有何不可数语。不过偶然说⼏句话⽽已，后⼈遂称他为少年有⼤志。故现在青年之好⾼骛远，在青年⾃⾝当然亟应痛改。即前辈中之好以（少年有⼤志）奖励青年者，亦当负咎。我想欧美各国青年在求学时代，必不如中国青年之好⾼骛远。⼤家如能踏踏实实去求学问，始⾜与各国青年相竞争于⼆⼗世纪时代也。
世界经典演讲稿4：《首次登月宇航员返回后的演讲》
尊敬的女士们、先生们：
今天，我怀着身为美国人的高度自豪感和身为人类的谦恭心情，向你们说一句从前任何人都无权说的话：“我们在月球上散步了。”但是，在宁静海基地留下的脚印，不仅是属于“阿波罗十一号”的全体航天员的，而是由全国数以万计的人所共同留下的，他们是政府、工业界和大学的人员，是这些年来在我们之前为“水星号”、“双子座号”和“阿波罗号”辛勤劳动的工作小组和全体航天员。
那些脚印是美国人民和你们的，你们是美国人民的代表，你们接受并支持了那不可避免的登月计划的挑战。同时，既然我们是为全人类的和平而踏上月球，那些脚印也是属于全世界人民的。对于所有在悠悠转动的地球上仰望夜空的人，月亮都勺洒银光，绝不厚此薄彼。因此，我们希望，太空探索的成果也将由大家平等分享，从而为整个人类带来和谐的影响。
科学考察意味着对未知世界的探索，人们根本无法预知全部结果。查尔斯·林白说过：“科研成果不是最终目的，而是一条通向奥秘而又消失在奥秘中的道路。”
当我们向全世界敞开门窗，让外界了解我们的成就和失败时，当我们同世界各国分享我们的发现时，我们在太空方面取得的成就，已成为我国生活方式的象征。
“土星号”运载火箭、宇宙飞船的“哥伦比亚号”与“鹰”等机舱外活动装置都已向尼尔、迈克和我证实：我国能够生产质量最高和最可靠的设备。这给予我们所有人以希望和鼓舞，以便解决地球上某些更为困难的问题。“阿波罗号”所给予我们的启示是，只要有足够坚强的意志去干，国家的目标是能够实现的。
踏上月球的第一步，也是踏上太阳系各行星和最终走向太空其它星球的一步。“对一个人来说是一小步”，这句话阐述的是事实;而“对人类来说是一大步”，则是对未来的希望。
我们国家在“阿波罗”计划上的做法，可以运用来解决国内问题，我们在未来太空探测计划中所做的工作，将决定我们的跃进究竟有多大。谢谢大家。
世界经典演讲稿5：约翰·保尔向农民发表的着名演说：《奴隶与自由民》
亚当和夏娃男耕女织时，有谁是什么绅士?
上帝造人之初，一切人生来本属平等，后来恶人不正义的压迫，我们才陷于奴役束缚的境地。
如果上帝一开始就要创造奴隶，他必然会指定谁为奴隶，谁享自由。
上帝任命的时刻现已到来，因此我要劝你们考虑，只要你们愿意，就可以摆脱身上的枷锁、恢复自由。
我建议你们深思熟虑、鼓足勇气、振作精神。你们要学习一个好庄稼人的榜样，先耕耘田地，再拔除损坏庄稼的莠草。你们也可以先铲除国内的大贵族，然后除去法官、律师、贪得无厌者和一切压抑平民百姓的人。时候一到你们将可以得到和平与安稳。
除去那些大人物后，你们就能得到自由平等，再没有高低贵贱的不同等级。剩下的只是你们对一切事物的同等尊严和权威。
世界经典演讲稿三 肯尼迪在遇刺前发表的着名演说：《我是一个柏林人》节选
二千年以前，最自豪的夸耀是“我是一个罗马公民”。今天，自由世界最自豪的夸耀是“我是一个柏林人”。
世界上有许多人确实不懂，或者说他们不明白什么是自由世界和共产主义世界的根本分歧。让他们来柏林吧。有些人说，共产主义是未来的潮流。让他们来柏林吧。有些人说，我们能在欧洲或其它地方与共产党人合作。让他们来柏林吧。甚至有那么几个人说，共产主义确是一种邪恶的制度，但它可以使我们取得经济发展。“让他们来柏林。”
……
因此让我在结束讲话时请求你们抬起目光，超越今日的危险看到明天的希望;超越柏林市或你们的祖国德国的自由看到世界各地的进展;超越这道墙看到正义的和平来临的一天;超越你们自己和我们自己看到全人类。自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由。当所有的人都自由了，那时我们便能期待这一天的到来：在和平与希望的光辉中这座城市获得统一，这个国家获得统一，欧洲大陆获得统一。当这一天最终来临──它必将来临──时，西柏林人民将能对这一点感到欣慰：在几乎二十年时间里他们站在第一线。一切自由人，不论他们住在何方，皆是柏林市民，所以作为一个自由人，我为“我是一个柏林人”这句话感到自豪。
世界经典演讲稿四：《凯撒大帝的演讲》节选
我的朋友们：
我们已经征服了我们更可怕的敌人，现在我们所要对抗的不是饥饿和贫乏，而是人。一切决定于今日。记住你们在提累基阿姆时所给我的诺言。记住你们是怎样当着我的面，彼此宣誓：非战胜，决不离开战场。全体士兵们啊，这些人就是我们过去在赫丘利的石柱所遇见的那些人，就是在意大利从我们面前逃跑的那些人。他们就是在我们十年艰苦奋斗之后，在我们完成那些伟大战争之后，在我们取得无数胜利之后，在我们为祖国在西班牙、高卢和不列颠增加了400个属国之后，不予我们以荣誉，不予我们以凯旋，不予我们以报酬，而要解散我们的那些人。我向他们提出公平的.条件，不能说服他们;我给他们以利益，也不能争取他们。你们知道，他们中间有些人是我释放的，不加伤害，希望我们可以使他们有一点正义感。今天你们要回忆所有这些事实；如果你们对于我有些体会的话，你们也要回忆我对你们的照顾，我的忠实和我所慷慨地给予你们的馈赠。
世界经典演讲稿五：《丘吉尔的演讲：热血、汗水和眼泪》
决议如下：“本国会欢迎新政府的组成，她体现了举国一致的坚定不移的决心：对德作战，直到最后胜利。”
组织如此规模和如此复杂的政府原本是一项重大的任务。但是我们正处于历史上罕见的一场大战的初始阶段。我们在其他许多地点作战——在挪威，在荷兰，我们还必须在地中海做好准备。空战正在继续，而且在本土也必须做好许多准备工作。
值此危急关头，我想，即使我今天向国会的报告过于简略，也当能见谅。我还希望所有在这次改组中受到影响的朋友、同僚和旧日的同僚们对必要的礼仪方面的任何不周之处能毫不介意。
我向国会表明，一如我向入阁的大臣们所表明的，我所能奉献的唯有热血、辛劳、眼泪和汗水。我们所面临的将是一场极其严酷的考验，将是旷日持久的斗争和苦难。
若问我们的政策是什么?我的回答是：在陆上、海上、空中作战。尽我们的全力，尽上帝赋予我们的全部力量去作战，对人类黑暗、可悲的罪恶史上空前凶残的暴政作战。这就是我们的政策。
若问我们的目标是什么?我可以用一个词来回答，那就是胜利。不惜一切代价，去夺取胜利——不惧一切恐怖，去夺取胜利——不论前路如何漫长、如何艰苦，去夺取胜利。因为没有胜利就不能生存。
我们务必认识到，没有胜利就不复有大英帝国，没有胜利就不复有大英帝国所象征的一切，没有胜利就不复有多少世纪以来的强烈要求和冲动：人类应当向自己的目标迈进。
精神振奋、满怀信心地承担起我的任务。我确信，大家联合起来，我们的事业就不会遭到挫败。
在此时此刻的危急关头，我觉得我有权要求各方面的支持。我要说：“来吧，让我们群策群力，并肩前进!”
世界经典演讲稿六：《拿破仑的演讲》
士兵们，你们像山洪一样从亚平宁高原上迅速地猛冲下来。你们战胜并消灭了一切阻挡你们前进的敌人。
从奥地利暴政下解放出来的皮埃特，表现了与法国和平友好相处的天然感情。
米兰是你们的，在全伦巴迪亚上空，到处都飘扬着共和国的旗帜。
你们取得这样多的胜利使祖国充满喜悦。你们的代表们规定了节日，以示庆祝你们的胜利，共和国所有的公社都在庆祝这个节日。你们的父亲、母亲、妻子、姊妹以及你们所心爱的人都为你们的胜利而欢欣鼓舞，他们都以自己是你们的亲人而感到自豪。
是的，士兵们!你们做了许多事情可是，这是不是说你们再没有什么事可做了呢?人们在谈到我们时会不会说，我们善于取得胜利，却不善于利用胜利呢?后代会不会责备我们，说我们在伦巴迪亚碰上了卡普亚呢?不过我已经看见你们在拿起武器，懦夫般的休养生活已经使你们烦恼啦!你们为荣誉而花去的时光，也就是为自己的幸福而花去的时光。总而言之，让我们前进吧!目前我们还需要急行军，我们必须战胜残敌，我们要给自己戴上桂冠，对敌人给我们的侮辱必须给以报复!
让那些准备在法国挑起内战的人等着吧!让那些卑鄙地杀死我们的外交使节和烧毁我们土伦的军舰的人等着吧!复仇的时刻到了!
自由的、受全世界尊敬的法国人民正在给全欧洲带来光荣与和平，这种和平将补偿它在六年中所忍受的一切牺牲。那时你们回到自己的家乡，你们的同胞就会指着你们说：他是在意大利服过役的!